初三告别战争演讲稿

1呼吁和平，停止战争

和平与发展是当今社会的主题，但似乎铸剑为犁的梦想离我们还十分遥远，那我们该如何看待呢？

战争是残酷的，战争的结果就血肉，是死伤，是满目的疮痍。战争的硝烟，缭绕不绝，缠绕在世界的上空，也把人们和平的愿望死死缠住。1937年，从日本侵略中国的第一声枪声开始，到中国胜利的鼓声鸣起，历时今3000日，在着漫长的岁月中，中国人民的耳边始终是战争带来的枪声，中国人民的心中始终是战争带来的痛苦。在日本的侵略下，许多偏僻的山村也无一幸免。

在某一个小镇的某一个小村，居住着贫穷的几百人，但他们在之前却过着幸福快乐的生活，而在日本侵略军带着阵阵奸笑和阵阵炮声，进入了这里，开始了他们“光荣”的掠夺之后，这里几乎成了一个充满了痛苦的或地狱。一个星期后，这里再没有什么值得“留恋”的东西了，侵略军便又重带着奸笑和炮声却了别的地方。村子里到处是“伤痕”，到处是“生命的遗迹”，也到处是悲凉，以前的欢笑声不复存在，而替代它们的乃是哭爹喊娘骂鬼子的凄凉。

在村子里，有的村民眼里充满了哀伤，欲哭却无泪；有的脸上挂满了泪珠，使劲地摇晃着已去的父母或孩子的尸体；也有的坐在自家的麦田里，看着这些被鬼子糟蹋的将要丰收的果实，眼里盈满了泪……

在当时，这样的景象数不胜数，这样的村子也数不胜数，但更多的却是创痍满目的、无可补救的心灵。

对于“九一八”事变，可谓人尽皆知。“九一八”事变的发生不是偶然的，它是日本帝国主义为了吞并中国，称霸亚洲，以及太平洋地区，而采取的一个蓄谋已久重要侵略步骤。而这个步骤，却是流离失所的东北人民痛苦异常。当时广为传唱的《松花江上》就表达了这样的情绪。凄凉哀婉的歌声，让每个中国人都感到了痛心和愤怒。

战争应有度，痛苦应有疆。而当时的日本帝国却给中国人民的心中蒙上了阴影。让我们一起，呼吁和平，停止战争。

 

2告别战争

上周，学校组织我们去看电影，这次电影给了我很大感触。

这部电影的名字，叫做《谁主沉浮》，是解放快要胜利的前夕，发生的几场重大战争，听着影片中那些令我惊心动魄的数字，一次战争，为了自己个人的利益而发动战争的蒋介石，情愿让那么多的孩子成为孤儿，让那么多为他蒋家江山而奋勇向前的战士一个个牺牲！真让我寒心！其中，最令我感动的就是那个连长在生命最后的时刻喊出的话：“让我的兄弟们都过上幸福的日子，都抱上娃！”最后，被子弹射死，这位希望过上幸福日子的好连长最终倒在了我们面前。

战争是多么邪恶！他让无数生命陨落；让无数孩子失去父母；让无数人民失去家园！毛主席用他特有的口音，为新中国开辟了一条条道路，不断地劝降，能不打，最好别打！以5000多兵力，生生顶住傅作义的20万大军！没有打，而是用字，让傅作义生生退回北平。

让我们告别战争，彻底铲除战争的邪恶土壤，扫清战争在晴朗天空中的阴霾！让每一个孩子，都有爸爸妈妈，不再发生战争，那世界会很美好，不像《谁主沉浮》里，一次战争就有三万多人死亡，这是太可怕的数字。影片的内容使我一次次热泪盈眶，看到那些战士们奋勇往前冲，不顾自己的生命，只为了给人民一个幸福的生活，那奋不顾身向前冲的战士们，太令我感受到战争带给每个人的伤痛了！

让我们告别战争，告别战争将会使我们快乐，但也不可忘记中国的耻辱，我们要谨记：和平，是最宝贵的东西！

 

3告别战争

中国人说“春秋无义战”。

西方人说“战争没有胜利者”。

中国人的意思应该是有义可战，西方人的意思应该是战胜也是战败。

后者就无需探讨了，而前者的关键问题就是义为何？我不懂。因为人各有义，或公有公义、婆有婆义。你定然要反驳我自有公义。可到底是共产党的公义还是国民党的公义？是中国人的公义还是日本人的公义？此时，你一定很生气，你说是天下的公义。我就不得不反问一句：谁的天下？你愤怒于我的“胡搅蛮缠”，你会说天下就是宇宙，就是大自然。我不由得得意地笑了，因为你也明白自然只有规律。没有什么义不义的。

此时，我们只好一起叹服“战争没有胜利者”的深刻与博大了。

然而，突然，我们又不得不惊叹如此深刻而博大的人们生活的那片土地上，似乎并不少见战火。

于是，两个问题令人不解：战争因何有如此强大的生命力？人类怎样才能告别战争？

对于第一个问题，我想套用一句俗语即可：战争不是万能的，没有战争却是万万不能的。即使真正爱好和平的人也有不得不拿起武器的时候，那就是有人拿着武器对着你的时候。

既然如此那么第二个问题就是没有答案的了。因为告别似乎是不可能的。总有一些所谓国家老是要野心膨胀，我说；国家不会有野心，你说；你是对的，是人才有野心，才会膨胀，我说；那么就只有将这些人灭了，才可能告别战争，你说；怎样灭呢？似乎只能靠战争。我们有绕回来了，天啊。

到底该怎么办？

孔夫子倡导“大同”。几千年过去了，非但不见“大同”，“大异”大行其道是也。卢梭坚持“返回自然”。文明人却茫茫然于找寻自然的钢铁森林中。海德格尔在浓浓硝烟里呢喃：诗意的栖居吧。人类的回答异乎寻常的一致：栖居都已艰难，更何况诗意？

或许，诗意只能在心中；

或许，告别战争是一个永远的美好愿望；

或许，和平会从天而降；

或许，看上去很美……

 

4反对战争，呼吁和平

“战争”这个字眼对我们来说是无比熟悉的，那么什么是战争呢？我们都知道“战”的左半部分是“占”，占即为占领，而右半部分是“戈”，戈则是兵器的意思，而“争”字则代表争夺。“占领土地”“兵戈相向”以及“你争我夺”组成了战争。因此，战争给人们带来了无比深重的灾难。即使如此，古往今来，还是有无数次大大小小的战役演绎在历史的长河中。但为什么人们知道战争这么可怕还总是发动战争呢？因为人的贪欲是永无止境的。既然人的贪欲是永无止境的，那就永远都不要有贪欲。我们知道，原始的人类是不会打架的，就因为那时的他们头脑简单，不知道去争去抢，而也就是这样的他们，最天真、最纯洁。现在的人，是极为聪明的生物，哪怕是有一丁点吃亏，都会察觉出来，并且再补回来。但这么聪明有什么用呢？正因为这么聪明，才想去多获得，才有了战争。所以说，一切战争的源头都是人类本身。然而有发动战争的人，也有许许多多渴望和平的人，于是他们便竭尽一切力量来反对战争，墨子便是一个典型的人物。

 

墨子是春秋战国时期着名的思想家、教育家、科学家，墨子一生曾提出过十大主张，这十大主张中最主要的两个就是“非攻”与“兼爱”，他希望人们能够互相关爱、互相帮助，他反对战争，由此我们可看出他是一个热爱和平的人。有一次，楚惠王想要进攻宋国，墨子听说后，便不顾个人安危，一路上餐风饮露，只身来求见楚王，请求楚王收回成命，停止攻打宋国。因为墨子惊人的口才、超人的智慧以及诚恳的话语打动了楚惠王，使得楚惠王不再攻打宋国了。而楚惠王当初为什么想要攻打宋国呢？明明宋国与他秋毫未犯，他却依然要攻打宋国。因为他想要获得更多的领土，以及让楚国更加强大，就是人的贪念在作怪啊。幸而墨子制止了他，而如果当初墨子没有制止他，那么弱小的宋国就会被楚国精妙的攻城器械以及威武的铁骑攻破，就会有更多的百姓流离失所、无家可归。

 

在当时，云梯攻，用火箭烧；用车撞击城门，则用滚木垒石砸；用地道攻，则用烟熏……许许多多中攻城方法都被人们一一破解，然而现在，大炮、氢弹的威力是能抵挡得了的吗？还记得，日本轰炸美国珍珠港，美国防不胜防，这次进攻，几乎摧毁了美国的太平洋舰队……现在亦已如此，我们无法想象未来的战争将会是什么样子。也许，会因为战争，人类，灭亡。不要以为这只是“说说而已”，这个“说说而已”，可能真的会因为人类贪欲的增大而，成为现实。

 

现在人类对战争，思想已有了一部分觉醒，因此人们提出，当今社会的主题是“和平与发展”，我不知道这点人们是否能真正做到，因为当今世界上依然有许多地区发生着激烈的争战，但，我只愿，有一天人类的良知能够觉醒，停止战争，实现“和平与发展”，这永恒的主题。但在末尾，我还是要说，虽然“和平与发展”是我们永恒的主题，但永久的和平是不存在的，只要有人就有竞争，而竞争，会发展成战争。不过尽管如此，和平依旧是美好的，我们呼吁和平！