宁静安详，始知花香
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忧伤草2
有一次，侍郎白居易问山远禅师：“请问禅师，该如何说法呢？”
禅师说：“无上菩提者，被于身律，说于口为法，行于心为禅，本质是一样的。譬如江河湖海，名称虽然不一，水性却无二致。律即是法，法不离禅，为什么要起妄念来加以分别呢？”
白侍郎又问：“既无分别，那又何以修心？”
禅师认真地回答：“心本来无损，为什么还要说修？不论好的念头还是不好的念头，都要一念勿起才对。”
白侍郎听了十分不解，问：“不好的念头当然不应该有，好的念头为什么也不要起？”山远禅师微微一笑，说：“这好比人的眼睛，里面容不得沙子，同样也容不得金属。”
证严法师说：“宁静是美，安定最乐，这是习禅，修身，养性，怡悦，且最崇高最美好的境界。”
安详是一种生命的质地，安详是恬淡、平和的生活态度；安详是豁达、达观、宽容的胸怀，安详是施予、宽恕、爱的品格。做个安详的人，并非没有追求，没有理想，没有奋斗。从容而不急趋，自如而不窘迫，审慎而不狂躁，恬淡而不凡庸，淡定做人，从容做事，把自己从纷繁芜杂的生活琐事中解放出来，淡定地面对社会，给生命一个真诚的微笑。
葱茏的山野，清澈明快的小溪，古松、古庙，松涛阵阵、梵音声声，晨钟暮鼓、渔樵对话，恍然世外。人生在世，太过弱小，苦难太多，受恩太多，相怨也太多；需要施予，需要宽恕，需要恩典，需要爱。父母生我，养我，鞠我，育我，鸹犊情深，是爱，是施予，是恩典；伴侣之间不离不弃，相扶相依，嘘寒问暖，体贴入微，是爱，是施予，是恩典；朋友之间的关心，包容，珍惜是爱，是施予；世上并无永恒的侥幸让我们永久地沾沾自喜，也没有什么永恒的不幸让我们永久地痛不欲生。云淡风轻，超然洒脱；红尘如网，世事有常，拥有了不等于成功，忍让了不等于软弱，放手了不等于失去，而紧握于手中也不等于拥有。
要想修炼内心，首先要让心得到净化，安顿自己的心灵，让内心宁静安适，不要有杂念。正如禅师所说，眼睛里容不得沙子，也容不得金属。能让内心保持宁静的人，才是最有力量的人。“神静而心和，心和而形全；神躁则心荡，心荡则形伤。”内心的平静和谐是一个人身心健康的基本参考，也是一个人是否真正幸福快乐的基本标准，能做到处风雷而色不变，泰山崩而心不惊，受褒奖而志不骄，遇挫折而不气馁；内心和谐，能使人感到快乐，获得幸福，怡然自得，身心康泰。
学会静下来来聆听自己内心的声音，做自己快乐、心安理得的事情，享受工作的快乐和成果，让生活充满温馨的阳光；要学会忘记，懂得放下，扫除烦恼，给心灵松绑，愉快地过好每一天，走好每一步。当一个人心浮气躁时，方寸已乱，必然会导致举止失常，进退无据，会失去正确的判断力。反之，心静神定，泰然自若，即听不到外界的喧嚣和嘈杂，为人处世就不会失于轻率，每临大事有静气，方为大家风范。
“宁静安详，始知花香”，是韩国前任总统全斗焕的人生感言，他是一个传奇性的人物，曾做过总统，却又被韩国大法院判处终身监禁，后被赦免，重获自由。他有过特殊的经历，在佛庙里呆过两年时间，一天，他问寺庙的住持，庙里的桂花为什么这样香？住持答，天下桂花皆香，何有不香的桂花呢？
他答道，总统府的桂花不香；我在那里十余年，总统府前面就有一棵桂花树，我却从没有闻到过香味。住持又端来一盆夜来香，他说，这棵夜来香一定是极品吧，为何白天里也香呢？住持说，总统在总统府没有闻到桂花香，是因为你百念缠身，无法达到心定；而人们在白昼里没有闻到夜来香的香气，是因为俗境的喧嚣把它的香气淹没了。
春山如笑，百花盛开，微风吹来，芬芳馥郁。鲜花镶嵌的图画，形状各异，错落有致，星罗棋布，层层叠叠；漫步田间地头，徜徉花海浪间，繁花似锦美不胜收。“草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。”“阳春布德泽，万物生光辉。”花的奔放，叶的生机，草的坚韧，树的活力。世事瞬息万变，而我们更要随机应变，改变某些麻木到感动，甚至一成不变的心智、心性，以此顺应生存环境，以此为奔劳的步履减压。一路走来，太多目不暇接的情怀纷至沓来，不论伤害还是感激，不论苦难还是甜蜜，都一一接纳，装在内心的器皿中去冶炼、提取。这样的日子很温和、宁静，淡静中弥漫着平和的款步，不再急功近利。得到的、失去的，一切若云如烟，拥有平静善良的心态，有宽容豁达的胸怀，淡定睿智的面对生活，世界无限博大，生活无限美好。“宁静安详，始知花香。”
禅师说：“无上菩提者，被于身律，说于口为法，行于心为禅，本质是一样的。譬如江河湖海，名称虽然不一，水性却无二致。律即是法，法不离禅，为什么要起妄念来加以分别呢？”
白侍郎又问：“既无分别，那又何以修心？”
禅师认真地回答：“心本来无损，为什么还要说修？不论好的念头还是不好的念头，都要一念勿起才对。”
白侍郎听了十分不解，问：“不好的念头当然不应该有，好的念头为什么也不要起？”山远禅师微微一笑，说：“这好比人的眼睛，里面容不得沙子，同样也容不得金属。”
证严法师说：“宁静是美，安定最乐，这是习禅，修身，养性，怡悦，且最崇高最美好的境界。”
安详是一种生命的质地，安详是恬淡、平和的生活态度；安详是豁达、达观、宽容的胸怀，安详是施予、宽恕、爱的品格。做个安详的人，并非没有追求，没有理想，没有奋斗。从容而不急趋，自如而不窘迫，审慎而不狂躁，恬淡而不凡庸，淡定做人，从容做事，把自己从纷繁芜杂的生活琐事中解放出来，淡定地面对社会，给生命一个真诚的微笑。
葱茏的山野，清澈明快的小溪，古松、古庙，松涛阵阵、梵音声声，晨钟暮鼓、渔樵对话，恍然世外。人生在世，太过弱小，苦难太多，受恩太多，相怨也太多；需要施予，需要宽恕，需要恩典，需要爱。父母生我，养我，鞠我，育我，鸹犊情深，是爱，是施予，是恩典；伴侣之间不离不弃，相扶相依，嘘寒问暖，体贴入微，是爱，是施予，是恩典；朋友之间的关心，包容，珍惜是爱，是施予；世上并无永恒的侥幸让我们永久地沾沾自喜，也没有什么永恒的不幸让我们永久地痛不欲生。云淡风轻，超然洒脱；红尘如网，世事有常，拥有了不等于成功，忍让了不等于软弱，放手了不等于失去，而紧握于手中也不等于拥有。
要想修炼内心，首先要让心得到净化，安顿自己的心灵，让内心宁静安适，不要有杂念。正如禅师所说，眼睛里容不得沙子，也容不得金属。能让内心保持宁静的人，才是最有力量的人。“神静而心和，心和而形全；神躁则心荡，心荡则形伤。”内心的平静和谐是一个人身心健康的基本参考，也是一个人是否真正幸福快乐的基本标准，能做到处风雷而色不变，泰山崩而心不惊，受褒奖而志不骄，遇挫折而不气馁；内心和谐，能使人感到快乐，获得幸福，怡然自得，身心康泰。
学会静下来来聆听自己内心的声音，做自己快乐、心安理得的事情，享受工作的快乐和成果，让生活充满温馨的阳光；要学会忘记，懂得放下，扫除烦恼，给心灵松绑，愉快地过好每一天，走好每一步。当一个人心浮气躁时，方寸已乱，必然会导致举止失常，进退无据，会失去正确的判断力。反之，心静神定，泰然自若，即听不到外界的喧嚣和嘈杂，为人处世就不会失于轻率，每临大事有静气，方为大家风范。
“宁静安详，始知花香”，是韩国前任总统全斗焕的人生感言，他是一个传奇性的人物，曾做过总统，却又被韩国大法院判处终身监禁，后被赦免，重获自由。他有过特殊的经历，在佛庙里呆过两年时间，一天，他问寺庙的住持，庙里的桂花为什么这样香？住持答，天下桂花皆香，何有不香的桂花呢？
他答道，总统府的桂花不香；我在那里十余年，总统府前面就有一棵桂花树，我却从没有闻到过香味。住持又端来一盆夜来香，他说，这棵夜来香一定是极品吧，为何白天里也香呢？住持说，总统在总统府没有闻到桂花香，是因为你百念缠身，无法达到心定；而人们在白昼里没有闻到夜来香的香气，是因为俗境的喧嚣把它的香气淹没了。
春山如笑，百花盛开，微风吹来，芬芳馥郁。鲜花镶嵌的图画，形状各异，错落有致，星罗棋布，层层叠叠；漫步田间地头，徜徉花海浪间，繁花似锦美不胜收。“草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。”“阳春布德泽，万物生光辉。”花的奔放，叶的生机，草的坚韧，树的活力。世事瞬息万变，而我们更要随机应变，改变某些麻木到感动，甚至一成不变的心智、心性，以此顺应生存环境，以此为奔劳的步履减压。一路走来，太多目不暇接的情怀纷至沓来，不论伤害还是感激，不论苦难还是甜蜜，都一一接纳，装在内心的器皿中去冶炼、提取。这样的日子很温和、宁静，淡静中弥漫着平和的款步，不再急功近利。得到的、失去的，一切若云如烟，拥有平静善良的心态，有宽容豁达的胸怀，淡定睿智的面对生活，世界无限博大，生活无限美好。“宁静安详，始知花香。”
