读书和读人
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耕石叟2
有一段时间，夜晚临睡前喜欢听一段百家讲坛，那时央视4频道正在讲周汝昌眼里的四大名著，方知自己读书之浅显。
孙悟空和贾宝玉是四大名著中最最突出的两个典型人物，活跃纸上，呼之欲出，可谓家喻户晓，老少皆知，刻画的可亲可爱。
为什么会这样呢？原来他俩有着共同的特点。别的不说，只说出身，他俩一个是石缝里蹦出来的，一个是老娲娘娘补天剩下的顽石投胎的。石头具有它坚顽的特性，如果变成了人，就有他的顽劣性。换句话说也就是一个可亲可爱的人物形象大多是优劣参半，否则就会成为偶像，没有灵魂，没有生气，人物形象树立不起来。比如《西游记》里的唐僧，是书中的主要人物，但是从他身上看不出个所以然来，所以给人的印象没有孙悟空那么可爱。
孙悟空为什么那么可爱呢，因为他是猴子，变成了人则近于妖，也就是人、妖参半。他随唐僧西天取经做了那么多好事、善事，对妖精疾恶如仇，但是动不动就跑回花果山去了，让唐僧吃尽了苦头他再回来，所以必须用紧箍咒把他箍着。贾宝玉本是人，不存在“妖”，他是优、劣参半，优是他的聪慧和善良，劣是他的顽皮和叛逆，所以他挨了不少贾政的死板子，把老太太心疼的都快把心掉出来。
这是指小说中的人物，那么对现实生活中的人呢？大体上也是同一个道理。有人说：“每个人都是一本书，对他（她）要从小读到老”，这话虽然有点夸张，但颇有道理。读人和读小说一样，现实生活中的主人公要读出他的内在来，读出他的特性来，甚至要读出他的灵魂来。所谓现实生活中的“主人公”，是指那些与生活关系密切的人，如亲人、友人、同人以及那些自己认为“可亲可爱”的人。对这些人要经常读，不断地读，甚至天天读。
费翔有一首《读你》的歌：“读你千遍不厌倦……”指的就是读人。读人不能只是赞美，也不能用固定的眼光，正像读书不能读死书，读死书再读千遍万遍也没有用。书要一页一页地读，人的日子要一天一天地过，每天、每页的内容都不一样，越是层次百出、跌宕起伏越好看。无论是读书还是读人都不能只看热闹，要用心去读，认真的读、仔细的读，甚至像喝茶一样要慢慢地品，才能品出味道来。
读人正如读书，只要是你身边的人，你喜欢的要读，不喜欢的也要读。读的目的是为了了解他的内心深处。把他们看成孙悟空和贾宝玉，从人情中读出妖气来，从优秀中读出顽劣来，或是反过来读，从妖气中读出人情来，从顽劣中读出优秀来，只要你真正读懂他们，他们就都会变得可亲可爱。
（2008－9－11）
孙悟空和贾宝玉是四大名著中最最突出的两个典型人物，活跃纸上，呼之欲出，可谓家喻户晓，老少皆知，刻画的可亲可爱。
为什么会这样呢？原来他俩有着共同的特点。别的不说，只说出身，他俩一个是石缝里蹦出来的，一个是老娲娘娘补天剩下的顽石投胎的。石头具有它坚顽的特性，如果变成了人，就有他的顽劣性。换句话说也就是一个可亲可爱的人物形象大多是优劣参半，否则就会成为偶像，没有灵魂，没有生气，人物形象树立不起来。比如《西游记》里的唐僧，是书中的主要人物，但是从他身上看不出个所以然来，所以给人的印象没有孙悟空那么可爱。
孙悟空为什么那么可爱呢，因为他是猴子，变成了人则近于妖，也就是人、妖参半。他随唐僧西天取经做了那么多好事、善事，对妖精疾恶如仇，但是动不动就跑回花果山去了，让唐僧吃尽了苦头他再回来，所以必须用紧箍咒把他箍着。贾宝玉本是人，不存在“妖”，他是优、劣参半，优是他的聪慧和善良，劣是他的顽皮和叛逆，所以他挨了不少贾政的死板子，把老太太心疼的都快把心掉出来。
这是指小说中的人物，那么对现实生活中的人呢？大体上也是同一个道理。有人说：“每个人都是一本书，对他（她）要从小读到老”，这话虽然有点夸张，但颇有道理。读人和读小说一样，现实生活中的主人公要读出他的内在来，读出他的特性来，甚至要读出他的灵魂来。所谓现实生活中的“主人公”，是指那些与生活关系密切的人，如亲人、友人、同人以及那些自己认为“可亲可爱”的人。对这些人要经常读，不断地读，甚至天天读。
费翔有一首《读你》的歌：“读你千遍不厌倦……”指的就是读人。读人不能只是赞美，也不能用固定的眼光，正像读书不能读死书，读死书再读千遍万遍也没有用。书要一页一页地读，人的日子要一天一天地过，每天、每页的内容都不一样，越是层次百出、跌宕起伏越好看。无论是读书还是读人都不能只看热闹，要用心去读，认真的读、仔细的读，甚至像喝茶一样要慢慢地品，才能品出味道来。
读人正如读书，只要是你身边的人，你喜欢的要读，不喜欢的也要读。读的目的是为了了解他的内心深处。把他们看成孙悟空和贾宝玉，从人情中读出妖气来，从优秀中读出顽劣来，或是反过来读，从妖气中读出人情来，从顽劣中读出优秀来，只要你真正读懂他们，他们就都会变得可亲可爱。
（2008－9－11）
