《本手、妙手、俗手》作文15篇
每一年的高考作文都是引人关注的热点!2022年高考到来，你知道高考作文怎么写吗?中考高考难在出新，难在立论，难在论证。今天小编在这给大家整理了一些《本手、妙手、俗手》作文(15篇)，我们一起来看看吧!
《本手、妙手、俗手》作文1
“本手、妙手、俗手”是围棋的三个术语。本手是指合乎棋理的正规下法;妙手是指出人意料的精妙下法;俗手是指貌似合理，而从全局看通常会受损的下法。
本手是艰苦的工作;妙手是吹尽狂沙的金石。没有数千淘的积累，就不可能实现吹尽狂沙的质变。
一个棋手只有经过多次锤炼，下好了本手，才能走上妙手之门。陆游说：“文章本天成，妙手偶得之”。这种机会不是灵感的突然迸发，而是长期训练的自然反应。
俗手是指粗俗之手，在大多数情况下是贬义的，但在某些情况下，俗手可能成为目前的最佳选择。人生有许多道路。虽然这次我们没能抓住它们，但如果我们向它们学习，调整心态，作出新的选择，学好技能，或者干一番事业，我们仍然会取得很大的成就。
因此，无论你想做什么，你都必须首先努力工作。所谓“不经寒流，怎得梅花香?”人们在生活中不得不面对许多大大小小的考验。高考是人生第一次大考，也是人生的一个重大转折点。这也是“本手、妙手、俗手”之间竞争的时刻。
在人生的游戏中，每个人都想成为一名优秀的玩家，但他们往往会成为一名庸俗的玩家。事实上，在人生的游戏中，做一个安分守己的玩家就已经非常的好了。
生活中，我们需要打好做事的基础。我们应该从基础做起，从小逐步发展。当你一步一步地做事，积累知识，也就是所谓的本手，随着时间的推移，变得越来越精致，最终成为未来的妙手。人们最可怕的是，他们没有良好的基础，但他们盲目追求速度以实现目标，目标过高。最终，他们只会适得其反，变得粗俗，落得个俗手的下场。无论你是成为“本手、妙手还是俗手”，每个人都有不同的选择。如果你把人生的游戏玩得很好，就跟着你的心走。
从棋盘到社会，生活都是一样的。有有“本手”有“妙手”，而更多的是“俗手”。“本手”是基础和前提，是等待机会;“妙手”就是创新创造，就是抓住机遇;“俗手”是警觉和警悟，主要是为了防止失去机会。
人生如棋，落子无悔。当在棋中局，无论本手、妙手抑或俗手，每一步皆落定。愿每一个人都终能成为自在如是的人生棋手。
《本手、妙手、俗手》作文2
围棋我是一窍不通的，可对围棋术语里的“妙手”却是极感兴趣的。妙笔生花、妙语如珠、妙手回春是让人多么愉快的字眼呀。但一切的“妙”是可遇不可求的，一切的“妙手”都是在熟练扎实地掌握好“本手”之后方可那么灵光一现，反之无本之追求“妙手”难免成“俗手”。
想起香菱学诗，香菱本是有灵性、肯吃苦的女子，在大观园里她有机会拜林黛玉为师学习作诗。黛玉便叫香菱把《王摩诘全集》读一百遍，细心揣摩透了，再读一二百首老杜的七言律诗，然后再读李青莲的七言绝句一二百首。肚里有了这三个人做底，再把陶渊明、应玚、谢等人的诗看一遍，不用一年功夫便可做诗翁了。
黛玉的一番话并不教香菱写诗技巧，而是要她多读多揣摩。想起一个电视讲座中说“林黛玉是天下第一位博士生导师”。她放开手脚鼓励学生一切从最基本的做起，她所圈出的诗作如果烂熟于心，还愁没有“妙手”。别人劝香菱“闲闲吧”，香菱回说“‘闲’字是‘十五删’的，你错了韵了”。功夫不负有心人，终于香菱也写出了“博得嫦蛾应借问, 缘何不使永团圆”的绝妙好辞。
黛玉又说，若是有了奇句，连平仄虚实不对都使得，写出来自是极好。“含塘渡鹤影，冷月葬花魂”便是她和湘云的绝世妙手之句。
也想起自己虽然喜欢写作，只一味追求奇句妙句，“为赋新词强说愁”，把那些看似平淡不可缺少的叙述写得不伦不类，反成“俗手”。近来尤其喜欢读一点县志、区志之类的志书。志书往往文字不多，且描述性不强，对于无兴味之人读来似如嚼蜡，若有兴趣铺展开来去研究背后的故事，方知一小则短短一二百字的志须有几千甚至上万的文字铺垫方可凝练而出，就像生铁淬火成钢一样。
“俗手”一个俗字，俗不可耐，是不叫人喜欢的。目下每年的高考来临之际，或明或暗的速成班、辅导班铺天盖地，意欲为考生最后的磨刀上增加几分光。殊不知十几年寒窗苦读，若能把基础知识牢牢掌握，不去急功近利，对于高考也是胸有成竹的。功夫下得深，自然不会出现貌似合理、而从全局看又会受损的“俗手”。
明白了“本手”“妙手”“俗手”的关系，便也懂得了老师、家长的苦口婆心，便也懂得了黛玉妙句的神来之笔岂非一时之力，便也避免了“俗手”的出现，便能盘活棋局、笑对高考、笑对人生了!
《本手、妙手、俗手》作文3
顶上有一方深邃的星空可以仰望，莹蓝微亮，然而我们只能在经过深思熟虑后低下头来，注视脚下，我们踩着的，是坚实的大地。
——题记
苍鹰锐利的目光直视太阳，在千百次的飞翔历练中追逐太阳的光华。
云杉笔直的树干对准苍穹，在无数日夜的默默生长中直插云霄。
还记得，那段夏秋交替中的一天，天气热的非凡，我和爸妈一起去爬山。这一路上满是我不甘愿的抱怨：“这大热的天，不在家好好呆着，去爬山，这分明是去自找苦吃。”这是爸爸说：“我这正是想让你体验把大热天运动后出汗的滋味。”一旁的妈妈笑着说：“我看啊，等她尝完这滋味，也早就累晕热晕过去了吧，哈哈。”这正中我心的话我连忙点了点头。
“好了，已经到了，准备下来迎接挑战吧!”爸爸满怀着愉悦一脸轻松地说道。我心里暗想，哎，瞧他那欣喜的样子。“哎呦!”这刚下车就被太阳团团包住的我不禁叫了一声。爸爸看着我说：别哎呦哎呦的了，向着山顶走起吧!”没办法，尽管再不情愿的也只得拖着笨重的步伐迎着烈日向前走了。到了半山腰左右的时候，我有气无力的跟爸爸说：爸，我实在是不行了，热死了!说完我就坐倒在了地上。这时候，旁边走过一位老爷爷，看上去大概六十多岁的样子，但精神状态倒是极好的。看到了我坐在地上累的那副样子，笑着对我说：小姑娘，休息会就赶紧起来，继续向上爬，别连我这个老头子可都追不上了啊。哈哈，这山顶上的景色可是美极了。”说完，我便跃起，似笑非笑的说：走呗!
功夫不负有心人，这山顶终于是到了，我们站在那一同向远处看去，老爷爷似有感慨的说：“站在这山顶上看着远处固然是好的，可若无脚踏实地，又怎能站的上来。这每一次的攀登又何尝不是凭着一个个稳固的脚印积淀而出的。”是啊，脚踏实地!我想这座山会像是我将会走过得一条路，崎岖，高耸，难以攀登。或许下一次这条路出现的时候半山腰我不会停下，走的累了，那就放慢步伐。给自己一个信念，期待看着远处触动心弦的风景，期待吮吸高处沁心的气息，期待能够伸手触碰着更高的地方，期待着期待的一切得到时心底的愉悦。期待。
只有脚踏实地，才能铺就自己的路，然后风雨兼程，留下一个稳健的背影。脚踏实地，走自己的路，登自己的山，达到理想的高度。
《本手、妙手、俗手》作文4
毕淑敏曾说：“优等的心，不必华丽，但必须坚固。”她还曾说：“我不相信手掌的纹路，但我相信手掌加上手指的力量!”
最最醇厚的葡萄美酒须由甜蜜沁人的葡萄来酿造。那样的葡萄势必经过最烈的阳光洗礼。阳光烘烤下留存的却不是新藤而是老藤，只因老藤扎根深，能吸到泥土深处的水分……物犹如此，人也只在道心坚定时脚踏实地方能收获甜美的果实。
坚定道心，初心不悔。在你身上是人民献予的最美的章。曾记否，那位守护开国将军梦想的女子——龚全珍。矢志不渝致敬人民，教育的点滴发展刻在你眉宇、亲在你心间。少年时寻到光;青年时奉献热;如今，你的心依然辽阔。有人问，你可曾有过迟疑与悔恨?“不曾。”淡描轻写两个字的背后，我分明看到一双萦然泪光的眼和一颗坚定的道心。梁漱溟曾说：“情贵淡，气贵和，唯淡唯和，乃得其养，苟得其养，无物不长。”龚全珍老人，数十年来，不悔初心，滋养着自己的人格，书写出崇高的真意。
“吾心有痊愿无尽，心期填海力移山。”万物之始，始于坚韧，始于不悔的初心，由一颗坚定道心去践行，去完成!
脚踏实地，拒绝浮躁。正如著名香港传媒人物梁文道所言：“浮躁是这个时代的集体病症。”我们看到多少人外表浮夸，内心空洞。钱理群先生经常想起诗人海涅的一句话：“我播下的是龙种，收获的却是跳蚤。”在他看来，当一个青年无法脚踏实地，拒绝诱惑，是很容易从龙种变成跳蚤的。诚然如此，唯有脚踏实地拒绝诱惑才能收获人生的的真意。
“天下熙熙，皆为利来;天下攘攘，皆为利往。”尽管如此，可是仍然有人踏着坚实的步子去感受生命的遗憾遗欢，去品味初心的余情余韵。九十高龄的翻译家许渊冲先生每日坚持译诗。在他看来那是世间至美至真的事;画家吴冠中剪发只去5元店，在他看来只有艺术才是毕生追求……
坚定道心，脚踏实地。《百年孤独》里有一句话十分动人心弦：“只有平庸将你的心灵烘干到没有一丝水分，而后荣光才会拨动你心灵深处的弦。”我们，我们中学生，只有在日复一日的海绵吸水般汲取知识，才会在生命的某一天感受到狂风乍起，体察到心底最深沉的悸动。
葡萄美酒须饱经阳光洗礼的老藤上结出的葡萄，我们国家的未来更是需要坚定道心、脚踏实地的人才去创造!坚定道心，脚踏实地，不必华丽，终将坚固!
《本手、妙手、俗手》作文5
春水初生，春林初盛，春风十里不如你们。
春是一切的始端，在这欣欣向荣之季，我们踏上去黄河大坝的路。这一路走来一路收获，一路欢声笑语，一路相互依偎，一路成长。
脚踏实地，走好每一步路。天是黯淡的，东方天角似孕育着一个新生命要破天而出，微光掀开了一片天，踏着光我们出发了。经过了野草与鲜花，越过山川，沿经河流。从希望到绝望再到希望，从精神抖擞到精疲力竭再到咬牙坚持。我行走在崩溃的边缘，我时不时暗示自己，我一定行，脚底磨出了泡，嘴也起了干皮，绷着最后一根弦，迈出的每一步都是战胜自我的象征。汗珠的每次滑落我都在思索那年红军两万五千里是怎样走过的，我都在联想，仿佛走过的每一步路都是一道道难题，我脑中掠过爱迪生发明电灯泡时次次失败的心灰意冷和最终窥见胜利曙光时的狂喜，我眼前浮现袁隆平日复一日年复一年在田间地头奔波的身影，成功是一点点堆砌出来的，我们要脚踏实地，走好我们青春年华的每一步路。
脚踏实地，相信信念是一种力量。有些路，一个人走没有两个人走得轻松，两个人走，一路上相互扶持，彼此加油鼓励，而两个人走没有一群人走得快乐，一群人，心奔向一处，力拧成一股，正所谓众志成城，再苦再累也不觉得了，这就是信念的力量。当自然灾害来临时，解放军战士用身体堆砌出人墙守护人民群众的财产。是信念让我们凝聚在一起，是信念驱使我们前往，无论身在何处，不管心在哪乡，只要心中有坚定的信念，定能走好人生这条路。
脚踏实地，也要仰望星空，我们行走在崎岖的盘山公路上，一步步如同踏在人生之路上。这一路注定没有退缩，不能后退，我们要向前看，不仅要看脚下，更要仰望星空，也就是不仅要走好当下的路，也要盘算打量好未来的路，当人们过度专注于脚踏实地就会忘记仰望星空，忘记最初的理想，偏离预定轨道。像远足，要时刻铭记我们的目标是到大坝，不达目的不罢休，也更像我们绚丽多姿的人生。
一路走来，尝遍酸甜苦辣，信念来源你们，我可爱又可敬的同学们，坚持出自本心，脚踏实地是我们所操守的，仰望星空更是我们所追求的!
《本手、妙手、俗手》作文6
仰望星空，无边的夜幕引发无限遐想，梦想在自由驰骋;脚踏实地，未知的路途等待着开拓者，实干是前行的动力。
温总理说：“年轻人，既要敢于仰望星空，也要学会脚踏实地。”这既是总理对年轻人的殷切期盼，更是个人甚至国家得以发展和强盛的重要前提。
仰望星空，更要脚踏实地。我是一名复读生。去年的高考结果让我明白：一个只会仰望星空的人注定只能收获失败。在那些逝去的高三日子里，我曾是那样沉溺于和同学畅谈理想而将书本丢弃一旁;我曾是那样只顾设想美好假期而将复习抛之脑后;我曾是那样一直告诉自己要劳逸结合而总是不能坚持到最后……那样多的“我曾是”，让我尝到了只会仰望星空的苦果。在“高四”的复读生活中，我下定决心脚踏实地，一步一个脚印，向着梦想、向着我心中美丽的目标努力!于是，在一道道题、一个个知识点的累积中，我收获了一次次让我惊喜的模拟成绩。我知道了，当我学会脚踏实地时，我离梦想，近了。
当我们自豪于无垠的星际留下了中国人的足迹时，请不要忘记，这全是因为一种叫“航天精神”的付出与脚踏实地。嫦娥奔月终于不再是我们仰望星空时的美丽遐想，出舱行走也不再是我们望他国而兴叹的遗憾。昔日的梦想今成真，而梦想成真绝不只是有梦想就可以的。这里，凝结了无数航天人的心血;这里，汇聚了无数航天人的奉献。这是无数航天人脚踏实地付出的结晶!我知道了，当一个国家在脚踏实地认真做事时，这个国家离繁荣昌盛，近了。
仰望星空是美好的。繁星闪烁下，无数遐想应景而生，美丽悠远。但要记得，绝不能迷失于眼前的美景，而忘了只有脚踏实地才可能让梦想成真。脚踏实地是真实的。前路漫漫，挑战与未知可能随时接踵而至。但要记得，绝不能止步于暂时的坎坷，而忘了苦难是为了磨炼意志，最终才可能体会仰望星空的美好。
因为自己曾经经历过，所以总想告诉那些“未来人”不要“前仆后继”，不要沉浸于仰望星空的满足;因为自己曾经见证过，所以总希望我们这些“继承者”身体力行，能够像航天人那样真正脚踏实地!
个人的发展，国家的强盛，需要我们仰望星空，更需要我们学会脚踏实地!或许，这也正是温总理想告诉所有中国人的。
《本手、妙手、俗手》作文7
仰望星空，在少年时是我常做的事情，无数个夏日夜晚，我躺着平房的屋顶，与深邃的夜空中那些闪亮的星子深情对视，对身边嗡鸣的蚊虫视若无睹，内心被空洞的安静充满着，多年之后我才体会到那是一种巨大的快乐，因为可以在与自然的对话中，感到自己的存在，以及这存在本身所带来的疼与痛。
对于脚与大地的关系，我没仔细地思虑过，想想无非也是踏踏实实地学习、工作、为人处事等等，很多人就是这样，被当作一棵树种了下去，脚变成了根，再也无法挪动，因此也便成了脚踏原地。少年时我常在田野里奔跑，耳边听着风声，眼前是开阔的景象，也许这是潜意识里对于不能自由行走抱有恐惧，才会如此热爱行走。
成年之后，已经有很久没有认真仰望过星空，偶有这样的念头产生，还未付诸行动便已经觉得够矫情的了，仰望星空是一个很奢侈的事——我知道星空一直都在那里，无论去不去仰望，都改变不了星星在遥远之远闪烁。高楼林立遮挡视线，天空阴霾看不到星星，其实这些都是借口，归根结底是因为我们只顾低头走路，没了仰望的愿望。
同样，脚和大地的关系也在发生着转变。这大地上看不到茵茵的青草，看不到清澈的河流，取而代之是，是很多胶水一样的凝滞物，这些凝滞物让人腿如灌铅，让人患得患失，让人心怀不安甚至恐惧，失去奔跑的欲望与能量，日复一日地消耗着内心的激情，无可奈何地生长成一颗无法挪动的树木。所以，适合仰望星空的，是树而不是人，人只有在可以奔跑的前提下，才会在疲乏劳累的时候仰望星空，那会的星空是一种寄托和盼望，是一种目标和理想。
我无法做到脚踏大地、仰望星空，在心怀幻想(理想)与正视现实之间，必须做出选择，这是一个幻想与现实存在尖锐矛盾的时代，或者是一个现实坚硬到无法为幻想提供一个暖巢的时代，而我可想而知地选择了正视现实，而现实也在时刻教育着我不要心存幻想。星空与大地的距离有多远，理想与现实之间的距离就有多么远。
天空中挂着的不是月亮，在物质化的眼光里，那是一张饼，谁会仰望一张饼?而失去了青春与河流的大地，每走一步都会踏上荆棘，谁又会在荆棘上奔跑?
《本手、妙手、俗手》作文8
或许星空是一种愿望，而实地则是最能接近梦想的圣境;或许仰望是一种“奢求”而脚踏则是把仰望用于行动的工具。我认为，仅有经过脚踏实地，才能够到达绚丽多彩的星空。
羽扇纶巾，舌战群儒，一副儒生相貌的诸葛亮之所以可与许多武将、枭雄齐名于当世，与其志向不无关系。面临着汉室窘境，他渴望匡扶汉室，救天子于水火之中，但其不像曹操、董卓之辈，借以令诸侯;也不像刘璋、刘表之类，懦弱无能，躲避于乱世;更不像王朗、华歆之徒，卖主求荣。诸葛亮所选择的是不断完善自我，脚踏实地。正因如此，有了他喂鸡拖延教师下课的美谈，使司马徽对其刮目相看;正因如此，有了他“未出茅庐便三分天下”的壮谈，使刘玄德有“吾之有孔明，如鱼得水”的慨叹;正因如此，虽然满朝文武想偏安一隅，但他仍渴望兴复汉室，六出祁山。却因操劳过度，身死五丈原，尽管留下了“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”的遗憾，但脚踏实地却让他到达了人生的另一个高度。
于丹说过：“人生的每一步路都是要用脚来丈量的。”实现梦想的路更是如此。李素丽的星空虽然没有刘翔、姚明的星空光环绚丽，却在“为人民服务”的工作宗旨下别有一番特色。李素丽的微笑，无论下雨刮风，都在她的脸上洋溢着;和蔼的声音“请乘客扶好”“大妈，您做我那里吧!”都给人以温暖。
然而，许多的人也总是仰望星空，却从未脚踏实地。林和靖的诗固然闲适，却也显示出一种逃避。林和靖原本也是想尽毕生之才华，助国家繁荣，却只因科举不中，就一头扎在山根底下，整天“以梅为妻，以鹤为子”，可这样的人又有何用呢?空留闲诗，自我的名字却在漫漫历史长河中被遗忘，岂不痛哉?
天生其材的方仲永，也曾想过要把其名扬于世，但他竟想用它那微薄的才华展露于世，中日游于富人之间，终为“泯然众人矣”。一味的仰望星空，让他们或被历史淹没，或半途而废，最终一事无成。
仰望星空，让人生充满期望及梦想;
脚踏实地，缩短了现实与梦想的距离，星空不在绚丽与否，不在于空想，而在于自我的脚踏实地
《本手、妙手、俗手》作文9
有人说，人应该懂得仰望星空，否则便会目光短浅;有人说，人必须要脚踏实地，否则就一无所成。而我认为，我们既不能忘记仰望星空，也不能忘记脚踏实地，否则我们要么缺少梦想，要么缺少把梦想付诸实践的力量。
一个民族只有多一些仰望星空的人才会有未来……的确，我们需要懂得仰望星空，像梭罗那样，把对俗世名利的追逐化为对星空的幻想，当其他人为了锱铢之利斤斤计较，习惯于用数字衡量人生的价值，梭罗却在广阔的自然中找到了方向，在浩瀚的星空里找到了最纯真的梦想。试想，若我们不懂得仰望星空的真谛，又如何能超越世俗的羁绊寻到那一个最真最美的理想?
在钱钟书先生去世后不久，曾有人撰文纪念他“寂静”、“勤于钻研”的一生，的确，钱钟书先生可谓是脚踏实地的典范，终生专注于学术研究，从不以口舌争名求利，从不为交游虚掷光阴，览古籍，做学问，写专著，他的一生都致力于将他对于学问的苛求付诸实践，刻苦、勤奋，造就了这个学贯中西的大学者。试想，若没有脚踏实地的孜孜以求，钱钟书先生又如何能成为玩转中西文化的大师?
我们可以羡慕梭罗仰望星空的自由自在，亦可以钦佩钱钟书脚踏实地的刻苦求实，可是，请不要忘记，没有哪一个伟人是仅靠仰望星空或脚踏实地就能获得这样世人敬仰的成就的。若在仰望星空之后，梭罗没有亲自动手在远离都市的地方开辟一片天地，缺乏用一生去固守一个纯净平和的梦想的决心，更无法脚踏实地将梦想变为现实，如何能有《瓦尔登湖》这样经久不衰的心灵启迪，如何能成就这一段精神世界的不朽传奇?若在脚踏实地之前，钱钟书先生不懂得仰望人类历史浩瀚星空，未曾确立那样高远的志向，又如何能成就《管锥篇》折服世界的旁征博引，如何能写出《写在人生边上》那些睿智无伦的人生哲思?
因此，仰望星空是我们捕捉梦想的开始，脚踏实地则是我们让梦想成真的途径。我们需要用一颗孩童般的心灵去找寻梦的光芒，更需要用成熟和坚忍完成我们实现梦想的征程。
仰望星空，超越现实的束缚找寻梦想。
脚踏实地，用自己的双手使梦想照进现实。
既然目标在远方，便只顾风雨兼程，向着天际最亮的星座，出发，一步一步，才能摘取梦想。
《本手、妙手、俗手》作文10
黑格尔以往讲过一个这样的观点“一个民族有一些关注天空的人，他们才有期望;一个民族只关心脚下的事，注定没有未来”
从小就喜欢做梦的自我，总是喜欢仰望星空，在黑夜里看着天上的星星与皎洁的月亮，在憧憬着自我有一个精彩的未来，可是夜路总是很危险的，走夜路时总是担心会被脚下的障碍所绊倒，总是会担心会被摔得面目全非，伤痕累累，却浑然不知未来与现实的距离有多远。
仰望星空与脚踏实地，能够将他们寓意为“寻找梦想”和“实现目标”二者并会造成矛盾，仰望星空能够是抬头寻找一个奋斗目标，寻找一个人生梦想，脚踏实地是为了实现梦想，是为了目标而奋斗，更是朝着那个方向踏踏实实的一步一步的稳健向前行，仰望星空必不可少，脚踏实地也不可缺，有目标不行动只会好高骛远，有行动没有目标只会浑浑噩噩。
自古到今都说“英雄出少年”如果一个人在少年时期，在年华正茂的时候没有给自我一次仰望星空的机会，没有给自我一个明确的目标，那么他将何来的脚踏实地?一个人懂得珍惜时间、懂的追求梦想的人、懂得为自我而奋斗的人’永远都会为自我创造出一片新天地，永远都会有一番作为。作为一代青少年的我们应当为自我鼓起一份仰望星空的勇气，在群星密布的星空中总会有意可为自我而闪烁的星星，万千个梦想中总有一个是自我的梦想，万千条路中总有一条是属于自我走得。
我永远不会忘的那“一屋不扫何以扫天下”的陈蕃“卧薪尝胆，十年雪耻”的勾践，以及那“子子孙孙无穷尽，誓要铲平群山”的愚公，历史一次次证明了我中华民族自古便有的艰苦奋斗、终成大业的精神。哪一次不是在梦想的基础上建立的，可是对于此刻我们这时的学生们，总是拥有太多不切实际的幻想，此刻的我们太喜欢仰望星空了，却忘记了脚踏实地，忘记了真真切切的去付出、去践行、去体会，更不去理会教师及家长的种种观点，他们也是切身经验中吸取的教训，他们同样经历过憧憬、冲动的青春岁月，他们深刻认识到在人的成长过程中最难的不是拥有自我的梦想，而是如何找到实现梦想的途径，并坚持脚踏实地的走下去，不停的追求和进取。
我们仰望星空是因为星空很美梦想很美，脚踏实地是因为道路坎坷、圆梦艰辛。我们青少年须要树立一个远大的目标，以及乘风破浪的意志，踏实前行，再进去的过程中体会丰收的喜悦，在憧憬的季节里找到青春的梦想，为仰望星空而脚踏实地。
《本手、妙手、俗手》作文11
我行走如尘，脚踩黄土，但我向往星星，因为我是一个有梦想的孩子。这一刻，泪流满面，思绪又回到了小时候。夜，如此宁静，乡下的记忆如今已无踪迹。我靠在外婆的腿上，抬头望着满天繁星，心中疑惑。 “傻孩子，星星再美，你这辈子都碰不到，看久了，吃不下!”奶奶的语气很温柔，虽然不忍触碰孩子的梦想，但是因为我们出生在农场，在田野里长大，生活中那种无奈，让奶奶的话让我多了几分成熟。可我还是不甘心，心里还是有一种对星星的向往。夜里，微风吹拂着即将恢复的柳枝，奶奶带着我到水田里干活。
禾苗被一一插入。那时的我还很小，只是远远的看着奶奶弓着身子，然后时不时的抬头看看我向往的星空。奶奶注意到了我的行为，没有出声。她只是用泥泞的手刮了我的鼻子，然后让我低下身子看看家里的水田。无奈，委屈，泪水划过脸庞，落入水中。我永远不会忘记空灵的声音和风吹柳的声音。或许是少年的好奇心，或许是上天安排的。泪眼模糊，我在寻找空灵声音的来源。突然发现，眼泪打泥的声音，就是我要找的“精神”。
我止住了眼泪，突然，我发现了我梦想中的星空倒映在稻田里。一瞬间，我笑了，小时候那种满足和温暖的感觉，似乎是很久没有见过的了。 “奶奶，你骗我!原来你也喜欢星星啊!”我在田野里疯狂地尖叫着，微笑着……原来，星空并没有那么遥远，原来，对于一个出生在水田里的孩子来说，也就是说，他梦寐以求的星空，就藏在水田里……或许这次考试，是为了让战场上所有的人偶都能找到对星空的依恋。这一刻，泪水打湿了我的纸，我只是偷偷用衣服，不让宣泄的情绪阻碍我的梦想……重生，真的无法再体验田野的回忆了。外婆也因为儿女孝顺而住在城里，但她还是在阳台上种了些蔬菜。
或许花草在城里人眼里很漂亮，但我明白奶奶的意思是“不忘本源”。星星无论天空多么美丽，如果我不脚踏实地，即使我长高了，也只能仰望。我的功课就是我的稻田。我知道，我用笔书写的试卷，是孩子真正触摸星空的机会。 。何苗，奶奶在水田里一一栽种;我一一认真地写了下来。尽管外人认为禾苗的存在让水天不再完美，外人认为我的字体不够漂亮，但水田和构图对星星和梦想有着农民和孩子们同样的期望。在学校的十二年工作生活，我无怨无悔，因为我在校园里真正脚踏实地。就算失败了，水田里倒映出的星空——没有人能从我心里偷走。“用手把青苗放在地里，低头就能看到水中的天空。”天上的星星好美，真的!
《本手、妙手、俗手》作文12
就字面上看，仰望星空与脚踏实地，似乎是一对不可调和的矛盾。诚然，就中的某一瞬间而言，仰望星空的人，往往无暇顾及脚下的道路;而专注于脚踏实地的人，又怎有机会灿烂的星河?但当我们把轴展开，从整个人生旅途的角度再去衡量这两个词的重量，其实它们不但不是敌人，反而是互相扶持，缺一不可的亲密战友。
脚踏实地的让我们的梦想成为理想并最终得以实现，因为明天其实就在脚下。放眼历史长河，能够有所作为的人们从来不吝惜自己梦想的能力，而真正成就他们的，则是梦想后“千里之行始于足下”的务实态度。青年陈胜曾勇敢挑战封建等级制度，大声呼喊出“王侯将相宁有种乎”的口号。但在梦想背后，若没有他为人奴役仍然坚持为农民阶级争取利益的毅力，若没有他日复一日自我修养与完善的恒心，或许日后风生水起的农民起义将不过是他梦中一个美丽的场景。
在脚踏实地前行的过程中，我们往往会遇见风雨的阻挠。而这时，看看天空那颗曾经给自己信念的星，你会发现自己重获了冲破一切艰难险阻的勇气和决心。于是我们看到了，经历一切人世折磨的司马迁最终完成了前无古人后难有来者的《史记》;耳聋后的贝多芬反而奏出了自己生命的最强音。这都是因为他们在脚踏实地的过程中没有忘记再次去仰望星空，去寻找曾经让自己心潮涌动的星斗。给予他们力量的，正是梦想的光华。
作为21世纪建设祖国的中坚力量，我们更应该秉承“仰望星空、脚踏实地”这八字箴言。首先，我们要敢于梦想，要敢于构想祖国的。弱于的局面不是不可的，“加工大国”的尴尬身份不是不可改变的，甚至世界一极霸主的格局也不是不可改变的。这些远大的理想将为我们指明奋斗的方向，从而使我们的脚踏实地不再是一种单纯的体力输出，而是一种勇敢的追求。与此同时，“千里之行始于足下”的勤恳态度也将在这段旅程上助我们一臂之力，让我们得以在追寻梦想的旅途上走得更远，走得更顺畅。仰望星空与脚踏实地的完美结合，让我们自信地说：我们能够成为祖国未来的主人翁。
那么让我们仰望星空吧，然后在寻到最明亮的那颗星后，怀抱着脚踏实地的务实态度，向着它坚定地扬帆启航。
《本手、妙手、俗手》作文13
仰望浩瀚的星空，你是否会觉得自己的渺小，当你看到满天的星辰耀眼时，你会因为你的灰暗而悲伤吗?脚踏宽厚的土地你是否会有一种踏实和安全感犹然而生。
都说天空宽广无边，当你真实的拥有过吗?你触摸到过吗?这些东西都是虚幻的世界，只有你脚下的土地才有让你自己真实的存在而感到自豪。李阳老师有一句名言：成功的秘诀在于将平凡的事做得不平凡。是的，人生要平凡，但千万不要被平凡所淹没了。每个人生下来时都是平凡的，但是也许有的人会说：在我爸爸妈妈的眼中我就是不平凡的，当然，那只是你自己说的。
你是否会因为自己没有拥有广阔的天空儿气馁，你是否会因为自己脚踏土地而自卑。其实认得价值在于创造价值正确价值会使你前进。所以只要你拥有一颗积极进取的心，当别人都放弃的的时候，你坚持。你就将会是一个不平凡的人。
你是否会因为自己没有拥有广阔的天空儿气馁，你是否会因为自己脚踏土地而自卑。千万不要这样来取决与你自己自身的价值。列如。你拥有很多的不劳而获的金钱你就很快被眼前的名利泯灭你初始的灵魂。最后你会发现你只有通过自己努力获得才是最重好的。如果你拥有很大的权力，你可能会被世俗掩盖你的双眼。不要被眼前的满天繁星而迷失了自我。
人的一生就像一直在转弯，你永远不知道下一个转弯处是什么?所以你必须做好准备去面对。尽管路难走，但只要你踏实一步一步的走，你就会成功。中国的从古至今有很多的伟大的人。陶渊明，一生不为五斗米而折腰的情怀让我敬佩。杜甫的先天下之人忧而忧，后天下之人乐而乐的精神……但相反不管是在以前，还是现在，存在着很多的贪1官，他们的胡作非为不仅使人人厌恶，并且自己也没落得个好的结局。但也许他们并不想这样。只是他们给社会上很多的东西遮蔽了双眼。所以只要脚踏实地你才不会被天上耀眼的星辰蒙蔽了双眼。
你是否会因为自己没有拥有广阔的天空儿气馁，你是否会因为自己脚踏土地而自卑。不要这样，因为只有将平凡的事做得不平凡，你才是成功的人。从古至今，有很多的的成功的人，他们并不是天生下来就有是被人认尊敬的巨人。他们没有我们想象的那么遥不可及。就像一个苹果砸在了牛顿的头上而有了万有引力。如果是我，也许我会高心的把苹果吃了，坐在树下守株待兔。其实，他们也只是将一件平凡的事做得不平凡而已。
不要在为了自己拥有平凡而气馁：本非蝼蚁，岂食腐朽之木。
《本手、妙手、俗手》作文14
哲学家维特根斯坦有句名言：我贴在地面上步行，不在云端跳舞。这句话过分强调了脚踏实地的重要，而贬损了仰望星空的价值。我认为仰望星空与脚踏实地应共存并重，他们之间并不矛盾。
人类对哲学的思考，对宇宙的发问始于仰望星空。星空给予我们好奇困惑、启迪、佐证，它让我们对世界及自己产生了无限的遐想，并启示我们脚踏实地地去寻找答案。在浩瀚天地间，每个人都渺小得像沧海一粟，正是对星空的仰望，让无数卑微的灵魂产生了伟大而高远的理想，并脚踏实地的去付诸实现而成就了伟业。
夜幕广阔而深沉，其上镶嵌的灿烂星斗闪烁隐现，激发起人类摘星的欲望，然而，越是想接近星空的人，越不能脱离地面。正如尼采所说：人仿佛树木一样，越是高大繁荫，树根就越要扎根于大地。生而为人，我们不可能离开现实，所以当我们追求精神高度的时候，也不能忘却泥土的深沉与清香。张爱玲的“平生三根”，无非就是“海棠无香、鲋鱼多刺、红楼未完”。她这三个短语，将“雅俗共赏”一词诠释得淋漓尽致。仰望星空而追求科学，深悟哲学奥义的人不可脱离群体，否则，一旦纵向跃入天际，脚下无根，身旁寂寥，纵使再精妙的科学发现，也无处施展，再经典的哲学思考也无人倾诉。到那时，科学与哲学也就失去了其本身的意义。
脚踏实地的人，总有摘星的一天。而一旦摘星，有些人就会忘却了大地上还有万千同类遭受着苦难。罗素在《我为何而生》中写道：爱与知识将我带入天堂，而对人类苦难痛彻心肺的怜悯，又将我带回地面。仰望星空，让人产生了伟大的理想与深奥的哲思，但比理、比哲思更重要的是悲悯的情怀。那些有悲悯情怀的哲人们，一面仰望星空，一面俯下身来亲吻大地，求助同胞。
他们的足迹印在泥土上，而他们的人格光辉却随着夜空中的星辰一同闪耀，永不消亡。爱因斯坦为了避免核垄断将核技术“泄露”给敌方，钱学森拒绝美国一流的研究条件冒险回国。也许有人不了解，他们为什么要从星空坠落回泥泞的地面，但没有人能否定他们人格的光辉。
星空的美丽吸引着一代又一代人去跳跃，地面的坚实便于追求梦的人脚踏实地去行走。行走在地面的人离不开对星空的仰望和向往;而摘星的人也永远无法离开大地的支持与灵魂的回归。仰望与行走，本就是相依而存，相辅相成，不应该被剥离。所以，不应该有“仰望或行走”只应是“仰望与行走”。
仰望星空，让卑微的灵魂变得高大;脚踏实地，让虚妄与浮华沉淀为永恒的美丽。
《本手、妙手、俗手》作文15
打开手机，是某某网红开播了，又是某某网红发表了视频、微博，不看不知道，一看吓一跳，单个视频分人气和播放量竟高达上百万，冲着这一点，超过半数的95后将网红作为理想职业。究竟网红因什么而红?其本质又是什么?良久视之，细思极恐。
拨开表层，看清本质。“网红”一词对于当代人并不陌生，耳熟能详，家喻户晓。可网红究竟是做什么的?会让95后如此心生向往?网红—只不过是迎合大众的角色。往往五花八门，唱歌跳舞，娱乐游戏，包罗万象，无所不有。他们用自身的精力与时间去迎合他人，使他人快乐，自身得到相对应的“打赏”。在我眼中，网红从其量，不过是小丑罢了。“跳梁小丑，自取灭亡。”停车场下有温婉，斗鱼平台乔碧萝，惨遭封杀?这类事情在新闻上屡见不鲜。请95后的青年扪心自问，这样的网红是你们想要得到的吗?
天上乌飞兔走，人间古往今来，屈指细数网红，所成者无一二三。两名正思年华的女孩为了当明星，竟然离家出走。明星?有一个明星梦，是人之常情。离家出走当明星?才只是两名十几岁的女孩，真乃白日做梦。倘若人人像这样就能当上明星，那明星的存在又有何意义呢?现观今朝，竟都是这样的“风流人物”?中华民族自强不息的精神呢?都到哪里去了?
荀子曰：不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。唯有脚踏实地，昂首向前，勿忘初心，奋力向上，才能书写出一段美好的人生，成为人们心中真正的网红。有言道：莫愁前路无知己，天下谁人不识君。南仁东，黄大年，屠呦呦，于敏等，可曾见他们矫揉造作?
全是岩心钻研，肩挑大任，事事落实，方能有今日之辉煌。行走天地，一身正气。才是人们需要，社会需要，国家所需要的“网红”。
花有重开颜色好，人无少年凉秋。网红不会天上来，菩提非树，门镜非台，境由心起，可得分明?今日事，世间自有后人评。今日志：期年磨剑，一朝引弓，天寒地迥，起舞临风。背人抚郁，向众藏锋。抚鞘扬眉，四顾一空。人生寂寞，安有所从?偶然难遏，剑挑网红。
