观世音菩萨的故事
从一个民间故事家个体来折射现代社会中这个特殊群体的生存状态。为此小编为大家推荐了观世音菩萨的故事的有关内容，希望对大家有用。
观世音菩萨的故事篇一
早在2500年前，在古老的中国大地上有许多关于观世音菩萨的传奇故事，自今都家喻户晓。
观世音菩萨原本是天界的一位仙子，名叫慈航大士。有一天，慈航大士在天界莲花池边同众佛谈经并观看人间。他们看到人间有许多苦难众生，同时也见到有许多愚钝之人贪图酒色、欺压百姓、仗势欺人。慈航大士十分感叹!并说道：人间这样下去，如何能脱离苦海。这时，一条黑鱼偷走了慈航大士的经书，被慈航大士训斥，被贬到人间。
在中国的大地上，有一国家，名叫妙庄国，妙庄王为人忠厚，也十分爱戴百姓，国家治理的有条不紊，百姓也算是安居乐业。妙庄王夫人名叫郄宝英，是南和县郄庄村人，妙庄王同郄娘娘十分恩爱。郄娘娘为妙庄王生下两女，名叫妙音、妙缘。妙庄王期盼着皇后娘娘能为他生个龙子。可是，郄娘娘怀胎18个月，也未能生娩。妙庄王和老太后都十分着急!
慈航大士来到佛祖面前请示下凡到人间度化众生。佛祖告知慈航：你到人间后要经历数劫后方可修成正果。并问慈航：你到人间后将转化为什么肉身?慈航大士回答道：人间女子苦难众多，愿转化女身，佛祖应允。
老太后找来御医给郄娘娘诊脉，想知道郄娘娘什么时候能生产，老太后急着抱龙孙心情十分焦虑!
郄娘娘诊脉结束后，让侍女换来尹妈。尹妈是郄娘娘从娘家带来侍候她的侍妈，妙音、妙缘都是由尹妈带大，郄娘娘对尹妈也十分信任。郄娘娘让尹妈准备炉案到后花园上香，祈求上天能送给她一位龙子来继承妙庄江山。
尹妈把香案排好，郄娘娘正准备上香之时。突然天空出现美妙的音乐声和五彩缤纷的祥云。大家正在向天空瞭望时，郄娘娘突然感到肚子疼痛，尹妈换来侍女赶紧把娘娘送回宫中并告示侍女说：娘娘可能是快生产了。
郄娘娘回到宫中，立即找来接生的产婆，宫中一片忙乱。妙庄王和老太后也赶到宫里，突然，他们听到空中传来美妙的音乐声。老太后对妙庄王说：“我生你的时候，天空中也出现这样的声音和美妙的祥云，大臣们对你父王说：老天给送龙子了，当时，我果真生下了你!”
突然间天空乌云密布直入宫中，观看的百姓突然乱成一团，这时，丞相霍羽和军师秦旺也在观望天空。他们深感事态变化，认为天空在为妙庄王作美，因此，他们借用乌云之说来到宫中。表面上是来祝贺妙庄王，实际上是来对郄娘娘刚才所产生的公主来加以陷害。因为霍羽知道，他们观看天空中出现的这种迹象，深知这个孩子不是一般来历，霍羽怕将来这个孩子长大后对他获得妙庄江山不利。所以，他匆匆赶到宫中。
郄娘娘生产后，尹妈把孩子抱过来问产婆：“男孩还是女孩?”产婆告诉尹妈是女孩时，尹妈先是一愣!然后抱着孩子来到妙庄王和老太后身边禀告。老太后一听说又剩下一位女婴，顿时大怒!在加上霍羽和秦旺百般挑拨，老太后立即下令，：“让妙庄王把郄娘娘刚生下的婴儿抛入大海!”妙庄王一气之下昏了过去。
就在妙庄王为难之时，尹妈走过来禀告妙庄王。自己愿意带三公主回老家去扶养，并告诉妙庄王，等三公主长大后再来与妙庄王和王后相认。妙庄王一听十分感激，立即派御前护卫罗斌前来护送。尹妈临行前请妙庄王为三公主起个名字将来也好相认。妙庄王犹豫一下后，咬破手指用血在三公主的被子上写上“妙善”二字。从此，三公主的名字就叫妙善!尹妈抱着三公主妙善历尽千辛万苦从宫中跑回老家尹家村。
观世音菩萨的故事篇二
观音的宗旨，是要使世人大彻大悟，共登觉岸。照《法华经》上说的："苦恼众生，一心称名，菩萨即时观其音声，皆得解脱，以是名观世音。"我们看了这几句话，就可以知道世尊的宗旨。
我们中国的宗教，向来分为儒、释、道三大门派。三教之中，儒教、道教是中国自身所创始的，释教是由西域传入的。因为它以"觉世度人"为宗旨，信仰它的人，也就人数众多。所以势力也与儒教、道教鼎足而立，一直流传到现在，依然保持着它的地位。
在佛家的区分，把全世界划分成四大部洲，称为东胜神洲、南瞻部洲、西牛贺洲、北俱芦洲。我们中国，是属于南瞻部洲的。南瞻部洲有四座名山，号称佛国。这四座山就是九华，五台，峨嵋，普陀。管领这四座山的是地藏王菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨、观音菩萨等四位大士。所以九华礼地藏王，称为大行;五台礼文殊，称为大智;峨眉礼普贤，称为大勇;普陀礼观音，称为大慈，领域也是很分明的。
在这四位大士里边，最受一般人所崇敬的，无疑的首推观世音菩萨。因为我们只要在人群中提起她的法号，那是妇孺皆知的，差不多在世人的脑海里，都深深的嵌着一尊观世音菩萨的宝像。这种普遍的崇拜，是观音法力所感化的么?那倒不是，其实是他们中有九成以上是迷信的观念所造成的。他们的理想，恰恰与观音大士相反。
观音的宗旨，是要使世人大彻大悟，共登觉岸。照《法华经》上说的："苦恼众生，一心称名，菩萨既时观其音声，皆得解脱，以是名观世音。"我们看了这几句话，就可以知道世尊的宗旨。
可是现在我们看见的那一班信仰观音的人，谁不在迷信里讨生活呢?他们认为，只要相信了观音，随便自己怎么做，观音都会来保佑的;一切不能达到的欲望，观音也会赐予圆满的。他们害怕死，就以为只要平时多烧香，多念佛号，便可以祛病延年了;他们最怕死后被打入地狱，永不超生，就以为只要多平时多斋戒，多诵经卷，便可以死后到天堂佛国中去享乐。甚至于一切的罪恶，只要念几声观世音菩萨，就可以完事了。因此念佛人的心理，就走入歧途了，以至会有"若要心凶人，念佛淘里寻"的两句俗语来。
相信观音的人，存了这种自私自利的心理，就闹出许多奇形怪状的供奉来。寻常的求长寿多福的，供着白衣观音;求子延嗣的，供着送子观音;打雨人家求致富发家的;便供着鱼篮观音。越是这样，越是与佛理相去甚远了。所以世上崇奉观世音的人，虽然多如牛毛，却没有一个能明了正道的，这的确是件令人叹息的事。
我提笔做这部《观世音菩萨传》，并不是提倡封建迷信。而是一来想将观世音菩萨的前后的事迹，介绍给世人，使他们有相当的认识;二来是想揭示出佛经的奥旨，使一班误入迷途的佛门弟子能够大彻大悟，同登觉岸。但是，虽然有此宏愿，不知道手中的一支拙笔,是否能助我达到目的呢?
我现在既然决定替观世音菩萨作传，在这开宗明义的第一回,有两个疑问，却不得不先解答一下。
第一点，观世音菩萨究竟是男身还是女身?我们现在所看见的观世音的法像，或是画像，都很不一致。有的打扮是男身，有的装束是女身，这就引起了一个疑问。依照世俗的见解，都当她是女身，所以有许多人会称她为"观音娘娘"!但是，据胡石麟《笔丛》，王凤《观音本纪》,又都指观世音菩萨是男身,说得有凭有据。另外一方面根据《北史》的记载，徐子才病中所见，以及北齐武成皇帝梦中所见的观音菩萨，又都是美女变的。因此，这个疑问是不容易解答的。
不过，根据观音菩萨的前后事迹，这个疑问也就迎刃而解了。因为观音菩萨悯念众生，曾经三十三次化身成人，到各地去救苦度劫，所到之处都显化着不同的庄严宝像。她化身为庶子学徒、宰官玉人、或者天龙神鬼的目的，不过是随时间地点的变换，便利她点化的工作。因此，世人所看见的观音宝像，也就或男或女，或老或少，各个不同了!这不是我的无稽之谈，《冰署笔谈》一书中也明明记载着这些事迹。到此，观音到底是男身还是女身的疑问就可以省略不提了。
第二点，就是观世音菩萨只有一位，为什么会有许多不同的头衔呢?像什么"白衣观世音"、"高王观世音"、"送子观世音"、"鱼蓝观世音"等称谓，法像也就因此不同。这许多头衔不同的观世音，是只有紫竹林中的一位观世音菩萨呢?还是另外有几位不同的观世音菩萨呢?
关于这一点，我敢说，是因为当初菩萨现身时的法像不同引起的。比如，他老人家在这个地方化身的是一位美女，穿着白色的衣服,去设法点化众生.。后来大家知道这位白衣美女是菩萨化身的,塑像供奉,自然依照他们所看见的法像了.于是后世就有了"白衣观世音";因东海鳌鱼害人，海边的居民不能安居乐业，观音菩萨就化身为鱼妇，前去降鳌，救助众生。于是就有了"鱼蓝观音"的法像。其余种种的宝像，也都是化身时留下的，后人没有察觉，就产生种种误会的理解了。
诸位不信,就让我在正传的前面,先举一段观音化身的历史,来做个引子。证明以上的话。
我现在别处的观音宝像都不说，只想说少林寺里那尊法像是多么的与众不同。法像塑得环眼巨鼻，粗眉大口，头上乱发如蓬，两只耳朵长大无比，还穿着一对粗大的金环，直垂到肩膀，衣服的折痕也是散乱不整，光着一双大脚，手里还斜抓着一条黄金宝棍。这尊法像倒像是五百罗汉里边的"鸠摩罗多尊者"，大概世上的人，谁也不会当它是观音大士。但少林寺却又明明将它供在观音阁中，和尚们也都认为是观音菩萨，这就奇怪了。原来少林寺的观世音发像，之所以雕塑成这模样，中间是有一段故事，听我慢慢讲来。
少室山原来是中国一座大山，有很悠久的历史。自从六祖"达摩"禅师开山创立少林寺以来，不但禅教思想广为传播，而且少林功夫也是天下闻名。但是在初建少林寺的时候，却并没有观音阁。直到元朝，天下大乱，战乱蔓延到中州，有个首领叫李全，他知道少林寺的武功的厉害，就想招编寺中的和尚扩充军队。不料少林寺的和尚都是严守戒律，不肯杀生的人，所以拒绝服从。于是李全恼羞成怒，率军围攻少室山，声称非剿灭少林寺不可。
那时，少林寺的弟子虽说是擅长武功，但因为敌众我寡，不能退敌。大家虽拼死防守，也渐渐体力不支。正在万分危急的时候，忽然从寺中杀出一个莽和尚，手持铁棍，直冲到李全的军队中。众人一看，那是刚来的挂单的和尚。只见他铁棍一挥，如同疾风猛雨一般，寒光万道，杀得李全的军队人仰马翻。就是那为首的铁枪李全，也战败身亡。等到大军撤退后，众人忽然觉得眼前金光一闪，就没有了那莽和尚的踪影。四下巡视，才看见他正站在嵩山御寒上，现出丈六长的法身，自称是观音大士化身紧罗那王，来解救少林寺这场大难的。
于是少林寺就依照菩萨显化的宝像，塑成那座观音像，建造观音阁供奉。这件事在《少林寺志》上也记载得清清楚楚，并不是我杜撰的。从这个例子就可以知道，观音之所以有种种不同的宝像，正是现出化身时留下的遗迹。
观世音菩萨的故事篇三
周朝末年，中原列国，互相攻伐，战乱连连，使得生产倒退，民不聊生。而在西方兴林国却正直太平盛世，国内风调雨顺，人民安居乐业。
说起这个兴林国，在西域众多的国家中，可以称作是巍然独立的大国，它领导着西域各帮。由于地势的原因，它与中原一直不通往来，双方隔绝联系。这是因为两国中间，隔着一座须弥山。这一座山，高可接天，横亘在西北高原上，好象天生的界限一样。那时候，中原人虽然知道有这座山，但由于交通不便，加上山中幽深险阻，气候又非常寒冷，所以始终没有人敢冒险西行。而兴林国又恰恰建在须弥山的西北部，在闭塞的当时社会，自然不会与中国有什么联系了。
兴林国在西方所有的部落中，历史是最为悠久，开化也比较早。它占据着三万六千里的国土，有几十万人民，自然称霸一世，惟我独尊，小部落都不得不臣服于它。
那时在位的国王，名叫婆迦，年号妙庄，是个贤明的君主。他统治着数十万人民，使得男耕女织，安居乐业。在位十多年，把兴林国治理得国富民强。妙庄王做为一国之君，富贵尊荣自不必说。他正宫的王后娘娘，名叫宝德，是个贤良无比的女人。因此夫妻十分的恩爱，家庭和睦。
但是天下没有十全十美的事。妙庄王虽贵为一国之君，富甲天下，但有一件事情，不是用他的权力和财富所能实现的。就是他膝下只有二位公主，并没有一个儿子。妙庄王已是六十多岁的人了，还没有继承人，自然是盼子心切。为了这件事，他总是闷闷不乐，在那里长吁短叹。俗话说得好，"子嗣是有钱买不到的，有力使不出的"，他纵然烦恼，也无可奈何。时间在他的希望和焦虑中，一天天地过去。春去秋来，又过了几年。
这一年，正是妙庄十七年的夏季，御花园中的一池白莲，正迎风争放，香雾轻浮。宝德王后因为妙庄王心情愁闷，郁郁寡欢，就在莲池旁的凉亭中摆下筵席，请妙庄王饮洒解闷。
夫妻二人，在亭中坐好。宫娥彩女，分班送菜斟洒。妙庄王心中，虽然为子嗣的问题不 自在，但想到宝德王后的一片心意，不免强颜欢笑。看着池中的万朵白莲，参差地开放着，衬着碧绿的荷叶，清雅可爱。微风吹过，莲花轻轻地颤动着，好象含羞欲语。一阵阵淡远的清香，从风中传送过来，沁人心脾。妙庄王在这种环境里，也觉得别有天地，很是有趣，心中的愁闷，早已被清风吹散，莲花荡尽了。就这样与宝德王后互相举杯，开怀暢饮，有说有笑起来。宝德后见他高兴，自己也欢喜，亲自执壶斟酒，又命群姬当筵歌舞。这样一闹，已是明月西斜。妙庄王饮酒过量，觉得有些困乏，乘着一团酒兴，命撒了席，扶着宫娥，携了宝德后，回寝宫安息去了。
一觉醒来，已是日上三竿。宝德后梳洗完毕，便服侍妙庄王起床，待他洗盥 之后，一伺候饮食，一面向妙庄王说：“我昨天夜里做了一个奇怪的梦，不知道是吉是凶?梦里 去了一个地方，像海边的样子，周围一片白茫茫的，波涛滚滚，无边无际，很是吓人。
正看着，忽然'訇'一声响，海中涌出一朵金色的莲花。刚出水时，大小与寻常莲花没有什么不同，离水面也很近。但谁料到这金色的莲花，却愈长愈高，愈放愈大，金光也越发耀目，照得人连眼睛也睁不开。于是，我就将眼睛闭了一会儿，等到重新睁开时，哪里有什么金色莲花呀?耸立在海中的，却是好端端的一座神山。山上缥缥缈缈的好像有许多重叠的楼阁，以及宝树珍禽，天龙白鹤。这许多景象，由于距离很远，时隐时现的，看不真切。中间的一座山头上，涌出一座七级浮屠。浮屠顶上，端端正正的安放着一颗明珠，放射出万道奇光异彩，十分耀眼。
“我正看得神，那一颗明珠，忽然冉冉地升起，转瞬之间变得一轮旭日，渐渐逼近海岸，不多时已高高地悬在我的头上。又是'轰'的一声响，那轮旭日竟直落到我怀中来。我吓得慌了手脚，正想逃走，可两脚却像生了根一样。吓得我拼命一挣，就醒过来了，发现自已好端端地睡在床上，哪里有什么海，有什么山和一切的景象?这才知道是南柯一梦，这梦不知道是什么预兆呀?”
妙庄王听后，心中一阵欢喜，安慰宝德后说：“爱妻梦中看见的，分明是佛国极乐世界的景象，这是凡人难遇的，自然是大吉之兆。
那颗明珠，是佛家的舍利子，化作旭日，就是阳象;投入怀中，不用说那是孕育的征兆了。爱妻做这样的梦，今朝怀孕，一定生男无疑，那是值得庆幸的的呢!”
宝德后听了这一番话，自然十分高兴。这事传遍宫中，全宫上下都怀着万分的希望。
宝德后自从这天起，渐渐显露出怀孕的征兆来，经过两三个月的时间，腹部显著地膨大起来。自从怀孕之后，身体倒很健康，只是鱼肉一类的荤腥，一点已也不能入口。就是平时最爱吃的东西，只要是荤的，一见了就会恶心。勉强吃了一点儿，包管会連苦胆汁都吐出来。大家认为这是 孕妇常有的事情，也不觉得奇怪，誰知道这其中另有一番奥妙呢!
直到妙庄十八年二月十九日的这一天，妙庄王婆迦正在御花园观赏美妙的景物，出神地幻想，忽然有宫女上气不接下气的跑到面前说：“王后娘娘今天清晨，为陛下添了一位公主，请大王赐名”
妙庄王一听生的又是女孩儿，像被当头浇了一盆冷水，但想到这也是无可奈何的事，怪只怪自己没福气，才致如此。于是问宫女说："王后娘娘的身体还好吗?"
宫女回答说：“启奏陛下，娘娘生产的时候，有许多珍禽异兽，聚集在宫中的树上争鸣，像奏仙乐一样。屋中也飘着奇异的香味。隔了不久，三公主就诞生了了。如今大小平安，娘娘精神健旺，公主的哭声很洪亮。”
妙庄王听了，想起宝德后怀孕时做的梦，隐隐觉得这三公主是大有来历的。于是他便取"妙善"二字做三公主的名字。因为上面的两位公主，一个叫妙音，一个叫妙元，都是拿自己的年号的第一个字来做排行的。当下用金筏朱笔写下公主的名字，交给宫女去了。
