纪念孔子诞辰日学校领导讲话稿
随着社会一步步向前发展，我们都不可避免地要接触到讲话稿，讲话稿是指把在一定场合下所要讲的话事先用文字有条理的写出来的文稿。你知道讲话稿怎样写才规范吗？以下是小编为大家收集的纪念孔子诞辰日学校领导讲话稿，希望对大家有所帮助。
纪念孔子诞辰日学校领导讲话稿（篇1）
老师们，同学们:
今年是孔子诞辰__周年。
孔子创立的儒家学说以及在此基础上发展起来的儒家思想，对中华文明产生了深刻影响，是中国传统文化的重要组成部分。它反映了中华民族的精神追求，体现着中华民族世世代代在生产生活中形成和传承的世界观、人生观、价值观、审美观，更是中华民族生生不息、发展壮大的基础和源泉。崇尚孔子、推崇儒学，是认识民族特性、领会国人精神的一个重要途径。只有坚持从历史走向未来，从延续民族文化血脉中开拓前进，我们才能做好今天的事业。
孔子是泰山，高峻巍峨，万众仰之;孔子是大海，博大深邃，百川归之。千百年来，我们不断地用其教诲去鼓励自己，去教育他人。千百年来，我们也习惯了在《论语》的墨香中，感悟其中孕含的人文精神、人生智慧。
在他身上有一种大人格，大精神，大境界。
只要孝悌道德还在，孔子便是一盏灯。
只要礼义廉耻还在，孔子便是一面旗。
只要崇尚教化还在，孔子便是一本常读常新的经典。
何为经典?
经典就是历经岁月洗历，纵千百年而流传的文化的精髓，就是最有价值、最有意义的著作。不仅如此，中国人的理想和奋斗，中国人的价值观和精神世界，也是始终深深植根于中国优秀传统文化经典沃土之中!
为此，我们要在校园中营造一种充满传统气息的`文化氛围，让师生时时处处感受到智慧的光华，知识的神圣。
读书启迪心智，滋养心灵，涵养人生。我们要把实验中学打造成为师生不断学习，相互交流不断提高的场所，打造成为师生舒展心灵、放飞理想的旷野。让我们研读经典，用智慧启迪智慧，用人格塑造人格，用人文之光净化心灵。
老师们，同学们!
让我们"读圣贤书，走成功路;修君子淑女风范，树成才报国豪情!让我们以实际行动深入推进校园文化建设，为把实验中学建成"合作校园，学习校园，文化校园"而共同努力!
纪念孔子诞辰日学校领导讲话稿（篇2）
尊敬的老师们，亲爱的孩子们：
大家好!
今天我们在这里是要隆重地纪念一位圣人，他就是孔子。
2565年前，孔子诞生于山东曲阜，5岁时，他立志做学者。27岁时，开始创办私人学校。此后，孔子拥有了较高的声誉。 51岁时，担任鲁国首都的市长"中都宰"，政绩卓著。55岁至68岁，孔子经历了长达20__年的周游列国，行万里路，读万卷书。孔子回到鲁国后，很受尊敬，享受国老的待遇，专修诗书礼乐。公元前479年，孔子73岁时去世。
当然，人们提起孔子的时候，想起的更多的还是他的《论语》。 对待学习，孔子这么说："温故而知新，可以为师矣。" "学而不思则罔，思而不学则殆。"孔子指导人们在家要孝敬父母，尊重兄长;在外对长辈、对师友和对周围的人要敬重、友爱。做人要谨严慎行，心胸宽广;讲话要诚实可信，关爱他人。在教学方法上，孔子提出教师要做到"不愤不启，不悱不发"，讲课时要激发学生的学习和钻研兴趣，对学生要循循善诱，耐心细致。对待学生，他秉承的.是"有教无类"的思想;关于教法，为人处世时，他说："仁者爱人。""言必信，行必果。""己所不欲，勿施于人。"等等，等等，无不透出孔子的朴素、豁达和智慧。
孔子不仅是我国古代伟大的思想家、教育家，是中国文化的符号，他所创立的儒家学说博大精深，影响深远，是中华优秀传统文化的主干，也是全人类不可或缺的宝贵精神财富。
宋代朱熹曾经说过："天不生仲尼，万古长如夜"。孔子的思想如长夜明灯，照耀着人类历史的长空。
历史名君康熙也说过："孔子是天下人的老师，与日月同明，永远闪耀光彩我尊敬圣人，景仰先师，诚心向往那皎洁的品德与大海一样深广的智慧。"
今天，我们在这里纪念孔子，举行拜孔子活动，是要弘扬真知、传承经典。在五千年的文明史上，我们的古人留下了浩如烟海、泽及人类的文化典籍。文化，是民族的根，是传承一个民族的精神血脉，凝聚着这个民族对世界和生命的历史认知、现实感受。文化，是民族的魂，守护着一个民族的心灵家园，是积淀这个民族最深层的理想追求和行为准则。那么，就让我们一起怀着崇敬的心情，走进孔子的世界，走进经典的海洋，让丰富多彩的中华文化净化自己，美化自己，提升自己。
孩子们，老师们，我们学校的校训是什么呢?(大家一起："与圣贤同在、与智慧同在、与经典同在"。)"童子以记诵为能，少壮以学识为本，老成以德业为重。" 孩子们，十三岁以前是你们记忆力的黄金时期，此时期作诵读训练，无论对加强你们对的优秀传统文化教育，继承和发扬传统文化中健康的道德精神和积极的人生信念，还是开发记忆力，打好语言文字基础，扩展知识视野，提高学习效率都有十分积极的意义。
经典诵读本身是一种享受。经典涵养孩子的诗心诗性，让年轻的生命能够用诗意的眼光来观察和感受世界。除了诵读经典，本学期我校增加葫芦丝、书法、国画等特长课，就是让孩子们在琴棋书画、诗书、礼乐中——升华灵性、陶冶性情、和谐心灵，培养优雅的举止。
自20__年开展经典诵读至今，我校经典诵读教育不断研究与实践表明：让孩子们诵读经典诗文，接触最有人文价值的作品，学生的性情变得平和，班级气氛特别融洽，生活常规明显进步，学生自主学习力、自主生活力、自主管理力有了明显的提升，老师们的教育管理也觉得轻松了许多。
孩子们，老师们!我们每天走进校门时看到前圣先贤那伟岸的身形，希望你们细心聆听那穿越了千年的字斟句酌;希望孩子们与孔子的身影为伴，更以他的智慧与人格为标尺，丈量每天的进步与成长;希望你们在学习和自省的过程中，时刻不忘孔子倡导的"礼之用,和为贵，言忠信，行笃敬 "的处世治学原则，并以此作为立人立业的基座。
亲爱的孩子们!在纪念孔子诞辰2565年之际，就让我们在经典诵读中也来学做孔子，做有德之君子，做好学之才子，做博学、活学之学子!让我们一起努力，延续文化血脉,实现百年梦想,希望孩子们立志于为己修身，为国修业，为中华民族的伟大复兴肩负起神圣的责任!
谢谢大家!
纪念孔子诞辰日学校领导讲话稿（篇3）
女士们、先生们、朋友们:
人类已经有了几千年的文明史，任何一个国家、一个民族都是在承先启后、继往开来中走到今天的，世界是在人类各种文明交流交融中成为今天这个样子的。推进人类各种文明交流交融、互学互鉴，是让世界变得更加美丽、各国人民生活得更加美好的必由之路。
正确对待不同国家和民族的文明，正确对待传统文化和现实文化，是我们必须把握好的一个重大课题。我认为，应该注重坚持以下那么几点。
第一、维护世界文明多样性。“物之不齐，物之情也。〞和而不同是一切事物发生开展的规律。世界万物万事总是千差万别、异彩纷呈的，如果万物万事都清一色了，事物的开展、世界的进步也就停止了。每一个国家和民族的文明都扎根于本国本民族的土壤之中，都有自己的本色、长处、优点。我们应该维护各国各民族文明多样性，加强相互交流、相互学习、相互借鉴，而不应该相互隔膜、相互排斥、相互取代，这样世界文明之园才能万紫千红、生机盎然。
丰富多彩的人类文明都有自己存在的价值。要理性处理本国文明与其他文明的差异，认识到每一个国家和民族的文明都是独特的，坚持求同存异、取长补短，不攻击、不贬损其他文明。不要看到别人的文明与自己的文明有不同，就感到不顺眼，就要千方百计去改造、去同化，甚至企图以自己的文明取而代之。历史反复证明，任何想用强制手段来解决文明差异的做法都不会成功，反而会给世界文明带来灾难。
第二、尊重各国各民族文明。文明特别是思想文化是一个国家、一个民族的灵魂。无论哪一个国家、哪一个民族，如果不珍惜自己的思想文化，丢掉了思想文化这个灵魂，这个国家、这个民族是立不起来的。本国本民族要珍惜和维护自己的思想文化，也要成认和尊重别国别民族的思想文化。不同国家、民族的思想文化各有千秋，只有姹紫嫣红之别，而无上下优劣之分。每个国家、每个民族不分强弱、不分大小，其思想文化都应该得到成认和尊重。
强调成认和尊重本国本民族的文明成果，不是要搞自我封闭，更不是要搞唯我独尊、 “只此一家，别无分店〞。各国各民族都应该虚心学习、积极借鉴别国别民族思想文化的长处和精华，这是增强本国本民族思想文化自尊、自信、自立的重要条件。
第三、正确进行文明学习借鉴。文明因交流而多彩，文明因互鉴而丰富。任何一种文明，不管它产生于哪个国家、哪个民族的社会土壤之中，都是流动的、开放的。这是文明传播和开展的'一条重要规律。在长期演化过程中，中华文明从与其他文明的交流中获得了丰富营养，也为人类文明进步作出了重要奉献。丝绸之路的开辟，遣隋遣唐使大批来华，法显、玄奘西行取经，郑和七下远洋，等等，都是中外文明交流互鉴的生动事例。儒学本是中国的学问，但也早已走向世界，成为人类文明的一局部。
“独学而无友，那么孤陋而寡闻。 〞对人类社会创造的各种文明，无论是古代的中华文明、希腊文明、罗马文明、埃及文明、两河文明、印度文明等，还是现在的亚洲文明、非洲文明、欧洲文明、美洲文明、大洋洲文明等，我们都应该采取学习借鉴的态度，都应该积极吸纳其中的有益成分，使人类创造的一切文明中的优秀文化基因与当代文化相适应、与现代社会相协调，把跨越时空、富有永恒魅力、具有当代价值的优秀文化精神弘扬起来。进行文明相互学习借鉴，要坚持从本国本民族实际出发，坚持取长补短、择善而从，讲求兼收并蓄，但兼收并蓄不是囫囵吞枣、莫衷一是，而是要去粗取精、去伪存真。
第四、科学对待文化传统。不忘历史才能开辟未来，善于继承才能善于创新。优秀传统文化是一个国家、一个民族传承和开展的根本，如果丢掉了，就割断了精神命脉。我们要善于把弘扬优秀传统文化和开展现实文化有机统一起来，紧密结合起来，在继承中开展，在开展中继承。
传统文化在其形成和开展过程中，不可防止会受到当时人们的认识水平、时代条件、社会制度的局限性的制约和影响，因而也不可防止会存在陈旧过时或已成为糟粕性的东西。这就要求人们在学习、研究、应用传统文化时坚持古为今用、推陈出新，结合新的实践和时代要求进行正确取舍，而不能一股脑儿都拿到今天来照套照用。要坚持古为今用、以古鉴今，坚持有鉴别的对待、有扬弃的继承，而不能搞厚古薄今、以古非今，努力实现传统文化的创造性转化、创新性发展，使之与现实文化相融相通，共同效劳以文化人的时代任务。
纪念孔子诞辰日学校领导讲话稿（篇4）
女士们、先生们、朋友们:
今年是孔子诞辰__周年。孔子创立的儒家学说以及在此根底上开展起来的儒家思想，对中华文明产生了深刻影响，是中国传统文化的重要组成局部。儒家思想同中华民族形成和开展过程中所产生的其他思想文化一道，记载了中华民族自古以来在建设家园的奋斗中开展的精神活动、进行的理性思维、创造的文化成果，反映了中华民族的精神追求，是中华民族生生不息、开展壮大的重要滋养。中华文明，不仅对中国开展产生了深刻影响，而且对人类文明进步作出了重大奉献。
中国传统文化，尤其是作为其核心的思想文化的形成和开展，大体经历了中国先秦诸子百家争鸣、两汉经学兴盛、魏晋南北朝玄学
2000多年之久的历史进程中，我们可以看出这样几个特点。
一是儒家思想和中国历史上存在的其他学说既对立又统一，既相互竞争又相互借鉴，虽然儒家思想长期居于主导地位，但始终和其他学说处于和而不同的局面之中。
二是儒家思想和中国历史上存在的其他学说都是与时迁移、应物变化的，都是顺应中国社会开展和时代前进的要求而不断开展更新的，因而具有长久的.生命力。
三是儒家思想和中国历史上存在的其他学说都坚持经世致用，注重发挥文以化人的教化作用，把对个人、社会的教化对国家的治理结合起来，到达相辅相成、相互促进的目的。
从历史的角度看，包括儒家思想在内的中国传统思想文化中的优秀成分，对中华文明形成并延续开展几千年而从未中断，对形成和维护中国团结统一的政治局面，对形成和稳固中国多民族和合一体的大家庭，对形成和丰富中华民族精神，对鼓励中华儿女维护民族独立、对抗外来侵略，对推动中国社会开展进步、促进中国社会利益和社会关系平衡，都发挥了十分重要的作用。
当今世界，人类文明无论在物质还是精神方面都取得了巨大进步，特别是物质的极大丰富是古代世界完全不能想象的。同时，当代人类也面临着许多突出的难题，比方，贫富差距持续扩大，物欲追求奢华无度，个人主义恶性膨胀，社会诚信不断消减，伦理道德每况愈下，人与自然关系日趋紧张，等等。要解决这些难题，不仅需要运用储存的智慧和力量。
世界上一些有识之士认为，包括儒家思想在内的中国优秀传统文化中蕴藏着解决当代人类面临的难题的重要启示，比方，关于道法自然、天人合一的思想，关于天下为公、大同世界的思想，关于自强不息、厚德载物的思想，关于以民为本、安民富民乐民的思想，关于为政以德、政者正也的思想，关于苟日新日日新又日新、革故鼎新、与时俱进的思想，关于脚踏实地、实事求是的思想，关于经世致用、知行合一、躬行实践的思想，关于集思广益、博施众利、群策群力的思想，关于仁者爱人、以德立人的思想，关于以诚待人、讲信修睦的思想，关于清廉从政、勤勉奉公的思想，关于俭约自守、力戒奢华的思想，关于中和、泰和、求同存异、和而不同、和谐相处的思想，关于安不忘危、存不忘亡、治不忘乱、居安思危的思想，等等。中国优秀传统文化的丰富哲学思想、人文精神、道德理念等，可以为人们认识和改造世界提供有益启迪，可以为治国理政提供有益启示，也可以为道德建设提供有益启发。对传统文化中适合于调理社会关系和鼓励人们向上向善的内容，我们要结合时代条件加以继承和发扬，赋予其新的涵义。希望中国和各国学者相互交流、相互切磋，把这个课题研究好，让中国优秀传统文化同世界各国优秀文化一道造福人类。
纪念孔子诞辰日学校领导讲话稿（篇5）
各位嘉宾，各位专家学者，女士们，先生们，朋友们：
“有朋自远方来，不亦乐乎。”今天，来自中国和世界各地的嘉宾和专家学者齐聚北京，举行纪念孔子诞辰__周年国际学术研讨会暨国际儒学联合会第五届会员大会。这次会议是国际儒学界和国际学术界的一次盛会。首先，我谨对会议的召开，表示热烈的祝贺！对朋友们的到来，表示诚挚的欢迎！
这次会议以“儒学：世界和平与发展”为主题，体现了关注世界前途、人类命运的人文情怀，是一个很有现实意义的题目。
和平与发展是当今时代的主题，也是事关各国人民幸福安康的两大问题。世界各国人民都希望生活在祥和的氛围之中，期盼战争、暴力远离人类。世界各国人民也都希望生活在安康的环境之中，期盼饥饿、贫困远离人类。然而，现实世界并不像人们希望的那么美好，局部战争依然此起彼伏，贫困饥饿依然广泛发生，连绵战火、极度贫困依然在威胁着众多人们的生命和生存，特别是许多妇女儿童依然在战争和贫困的阴影下苦苦挣扎。想到这些不幸的人们，我们心中充满了同情和责任。国际社会应该携手努力，一起来维护世界和平、促进共同发展。只有这样，和平才有希望，发展才有希望。
维护世界和平，促进共同发展，需要多管齐下、多方共济，其中很重要的一个方面就是要从思想上确立和平发展的.理念。今年3月，我访问联合国教科文组织总部，其大楼前的石碑上用多种文字镌刻的一句话给我留下了深刻印象，这句话是：“战争起源于人之思想，故务需于人之思想中筑起保卫和平之屏障。”这句话讲得很有道理。我认为，在人们心中牢固树立爱好和平的思想，这对实现和平具有十分重要的作用。
中华民族历来是一个爱好和平的民族，爱好和平在儒家思想中也有很深的渊源。中国人自古就推崇“协和万邦”、“亲仁善邻，国之宝也”、“四海之内皆兄弟也”、“远亲不如近邻”、“亲望亲好，邻望邻好”、“国虽大，好战必亡”等和平思想。爱好和平的思想深深嵌入了中华民族的精神世界，今天依然是中国处理国际关系的基本理念。
从1840年鸦片战争爆发到1949年中华人民共和国成立，中华民族遭受了世所罕见的外族入侵和内部动荡，中国人民遭受了前所未有的苦难，一度到了濒临亡国灭种的危险境地。仅在中国人民抗日战争中，中华民族就付出了3500万人伤亡的沉重代价。近代以后经历了长期苦难的中国人民最懂得和平的宝贵，最懂得发展的重要。中国人民深知，和平对人类就像阳光和空气一样重要，没有阳光和空气，万物就不能生存生长。
己所不欲，勿施于人。中国需要和平、爱好和平，也愿意尽努力维护世界和平，真诚帮助仍然遭受战争和贫困煎熬的人们。中国将坚定不移走和平发展道路，中国也希望世界各国都走和平发展道路，大家一起把和平发展的理念落实到自己的政策和行动之中。
纪念孔子诞辰日学校领导讲话稿（篇6）
尊敬的各位领导、老师们，亲爱的同学们：
今天是儒家思想创始人、思想家、文学家、教育家、被联合国教科文组织评选为“世界十大文化名人”之首——孔子诞辰__周年纪念日，我们在这里隆重纪念活动。
国学是中国传统文化的精髓，是我们的民族精神之瑰宝。多年来，我校围绕中华传统美德，大力建设以民族精神为底色的校园文化。我们根据学生的培养目标及发展需要，以儒家“仁爱”思想为核心，以培养“四有”新人为归宿，以“诵读经典、感悟经典、学做真人”为主旋律，通过开展一系列丰富多彩的`学国学，爱国学，用国学的教育活动，让学生逐步了解、传承和弘扬中华优秀传统文化，提高学生的道德修养，培养学生的民族精神，增长才干，为民族文化的绵延、创新与发展打造基石。
在国学教育活动中，我们采用“读(每周一篇人人读)、找(查找经典故事等)、背(自背、互背校本课程)、操(在全校推广国学礼仪操)、赛(班级、学校比赛)、赏(配乐、配画吟诵)、展(手抄报、画展)、写(根据情节描写，展开想象读写)、演(举行国学教育文艺汇演)、用(生活中运用)”等生动活泼的学习形式，用国学所蕴含的丰富而深刻的人生哲理教育学生学会做人，学会做“五爱”人，增强文化修养，提高综合素质。
在国学教育活动中，我们做到“五大结合”，即国学与语文教学相结合，在培养学生书写能力和诵读能力的同时提高人品；国学与校本课程相结合，开发了《三字经》《弟子规》《中华传统美德校本教材——论语》等国学校本课程，构建独具“感恩、爱心、善念”的学校文化；国学与传统节日活动结合，挖掘、拓展端午节、老年节、除夕等传统节日的特定内涵；国学与学生的行为习惯培养相结合，每月一个专题活动等；国学与传统礼仪文化相结合，开展三礼(礼仪、礼貌、礼节)等活动。
孔子思想是中国传统文化的主干，他的功绩和影响是世界上前所未有的。今天我们在这里举行纪念活动，是为了表达我们对这位伟大先哲的怀念和敬仰，对儒家文化的感悟和对继往开来者传承光大的责任，提升我校的文化品位形象，提高校园道德风尚，树立构建和谐校园的思想，营造尊师重教氛围，培养厚德载物、自强不息的六中学子。让我们借鉴孔子的精神财富，传承优良的民族精神，弘扬社会主义荣辱观，践行社会主义核心价值观，提高我们的道德水准，促进精神文明建设，为创建一个美丽、文明、富饶的长安而奋斗。
谢谢大家!
纪念孔子诞辰日学校领导讲话稿（篇7）
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家早上好！我是高一4班的__，今天我演讲的题目是《思贤—纪念圣人孔子的诞辰》。即将到来的9月28日是我们中华民族一代圣人孔子的第2567个诞辰，他的'思想经历两千多年的风雨岁月的洗涤，依旧屹立在世纪文化之巅。
孔子的卓越贡献和思想影响深远，被国人尊为至圣先师，万世师表，也被世界公认为古代大教育家，尊为人类的老师。而孔子开创的儒家就是这样一种拥有强大生命力的思想体系：儒家学说，以仁为本，中庸之道，修齐治平，克己复礼，天下为仁，己所不欲，勿施于人，道德文章，历久弥新，春风化雨，泽被后世。我们学习他倡导好学，不耻下问，实事求是，知之为知之，不知为不知的好学风。
温故而知新，可以为师矣学而不思则罔，思而不学则殆孔子教育人们在家要孝敬父母，尊敬兄长；在外对长辈、对师友和对周围的人要敬重、友爱。做人谨言慎行、心胸宽广；讲话要诚实可信，关爱他人。在教学方法上，孔子提出教师要做到不愤不启，不悱不发，要激发学生的学习和钻研兴趣，对学生要循循善诱，耐心细致。对待学生，他秉承的是有教无类的思想；关于教法，为人处世时，他说：仁者爱人。言必信，行必果。己所不欲，勿施于人等等，无不透出孔子的朴素、豁达和智慧。
这些伟大的成就我们应当了解，但更应去探寻光环背后，这位圣贤所走过的无数泥泞。孔子政治上主张仁政，可身处乱世，他的才华没有施展的空间。年逾七十，孔子才得以在鲁国施展一腔抱负，尽管只有短短三月，却使强齐也忌惮鲁国和孔子的才能。
在孔子周游列国期间，卫灵公曾问政于孔子，希望孔子能助他发展军事。孔子主张仁政，不愿看到百姓为战乱所累，最后婉拒了卫灵公的请求，从此孔子在卫国倍受刁难，于是他带着弟子离开了卫国。也许在旁人看来，这并不是一个利己的选择，但于孔子而言，仍旧能守住原则，不做出违背良心的事，这何尝不是一种受益呢？
政治上的不得意，使孔子将大部分精力放于教育事业上。他自青年时期开始办学，打破了贵族教育垄断，使平民亦有机会接受教育，其弟子多达三千人，其中又有著名的七十二贤士，使儒家学派延续了辉煌。
宋代朱熹曾经说过：天不生仲尼，万古长如夜。亲爱的同学们！在纪念孔子诞辰之际，就让我们在经典诵读中也来学做孔子，做有德之君子，做好学之才子，做博学、活学之学子！
我的演讲到此结束，谢谢大家！
纪念孔子诞辰日学校领导讲话稿（篇8）
尊敬的领导，尊敬的老师们：
大家好！
今天是至圣先师孔老夫子的诞辰纪念日，我们聚集在一起，学习孔老夫子的思想，同时谈一谈我在的教学过程中落实孔老夫子的思想的一些体会，也算是先师的纪念，讲得不好的地方请大家多提建议。
子曰：“学而时习之，不亦说乎？”学习之后，在生活中经常实践它，是一件很愉快的事。所以我们学的学问，只有真正落实在生活中，你才会真正受益，你才会产生由内而外的喜悦并且有幸福感。
子曰：“弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有馀力，则以学文。”
在学习入则孝时，我就在每周班会课上给学生讲授《父母恩重难报经》，让学生知恩报恩。每节班会课前要复习提问上节课的内容，课后还要布置作业，作业就是每周末要让他们帮父母做事，并用专用的本子写行孝反思的体会。我给大家分享几位学生的记录：学习传统文化之后做法，与父母少顶几次嘴。爹妈回家时，笑着迎上去开关门。主动悄悄煮早餐，给父母夹菜，走路时让父母先行。给父母洗脚，剪指甲，过节给父母送礼物。给父母倒水，提醒父母按时吃药等等。未学习传统文化之前的做法，父母问我去哪儿？假装没听见。犯错时，父母责备时，不耐烦，谦他们唠叨，抱怨他们。不曾为父母夹菜。与父母顶嘴，若父母生气。为什么有这么大变化呢？那就是他们通过听讲，知道了父母的辛苦，父母恩重难报。心动了，还不行，还得有行动，接着我们布置了周末帮父母做事的作业，下周一要交作业，老师还要检查，批改，打分，表彰和展览。那就将学问落实了。学生们在记录中写到：过中秋节，我帮妈妈洗了三天碗，锅碗瓢盆可真多啊！油油的，洗得手酸，原来妈妈真的不容易。帮妈妈拖地，拖了整个地板，很累，肩膀酸，手酸，妈妈真的不容易，以后要好好孝顺妈妈。要不是我帮妈妈把这些事情做了，她不就更累，那就不孝了，所以我累是应该的。几乎所有的事情由我来完成，才发现原来这些也花不了我多少时间。陪柱着拐杖的二伯慢慢走，感到多么温馨、快乐。学生们在体会中写的最多的一句话，我又热又累，但还是很充实，今天是充实的一天，特别开心的一天。父母对孩子表现说得最多的一句话是孩子你长大了，你越来越懂事了。学生在记录中用的最多的句式是我才发现原来和才知道如原以为爸爸只顾赚钱，可后来我才发现爸爸是为了我们这个家，如果没有他为我们撑起一片天，我不会有。暮然回首我才发现，第一次写字，第一次骑车等等，原来我们很多的第一次的成功都与父母息息相关。我才发现做一顿饭不是那么容易。平时觉得妈妈思想有些落后，经聊天，才知道我们知道的远远不如妈妈知道的多。跟妈妈交流中，我才知道妈妈也有梦想的，但为了孩子，她放弃了。我也很少了解妈妈，所以要更加努力去了解我的妈妈。劳动后家庭的误解化解了，家庭也就和谐了。有的学生还在劳做后的记录中悟出了名言名句让我感动。如父母开心，我就开心。没有太多的语言可以表达我们的孝心，只有行动才足以证明我们是孝顺的。心意做到了，多小的事，都是孝。孝不难，有心是最重要的。最后有些学生还会写一些祝福，如我的父母是个好人，岁月请不要伤害他们。中秋节那天我在孔明灯上许了个愿，希望我的父母平安长寿，万事如意。愿父母身体健康等等。
孔老夫子的'核心思想就是仁和礼。仁，左边是人，右边是二。仁是二人合而为一，乃亲如一体也。
仁——孝，有子曰：君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”
子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”
子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”
孝养父母，兄弟姊妹恭谨礼让，那就是仁的根本了。所以在教育学生落实孝的过程，老师必须先践行孝道，才能讲的深入人心。我工作在南方而老家在北方，每年过年时间短，车票难求，一般情况下，所以我们选择暑假探亲，我们将探亲视为践行孝道，给孩子示范孝道的过程。回家我和爱人一直陪伴在父母身边，早晨早早起床，打扫庭院。做饭时，同父母边做饭，边谈心，饭后抢着洗涮。一般回家，爱人帮父母整理洗涤并对室内进行一次大扫除，而我修理电器检查电路，改善居住环境，如装个排气扇，请人修理太阳能，买东西等等。常陪他们妈妈去庙里烧香拜佛也陪父母出去走走。每次回家我们都很充实而幸福。当我们给老人喂吃的时，孩子也会给我们喂吃的，当我们给老人洗脚时，孩子也会给我们洗脚。每天就这样不停劳作着，父母看着，父母乐着我们就乐着，这一趟就算没有白回来。我就将帮父母做事的镜头拍成照片给学生们看，老师不是纸上谈兵，老师是做例子做示范给你们看，这样学生学得真切，落实得才好。子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”
还有很多人的生活没有我们好，而我们今天好的生活，全是父母用血汗供养供养的，所以我们的幸福生活来自父母，我们要报恩，我们要感恩。
我们教学生行孝是多种多样的，除了写行孝反思录外，父亲节，母亲节开展感恩父母，歌颂父母的书信比赛，对优秀习作进行张贴展览。还进行学期孝子评选活动，评出本班孝儿孝女进行奖金表彰等等。
仁——爱，樊迟问仁。子曰：“爱人”。曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”子曰：“己欲立而立人，己欲达而达人。”
子曰：“己所不欲，勿施于人。”
孝悌做好了，仁的拓展出来，那就是爱一切人一切物。我给学生看了日本蒋本胜博士的水实验，我问他们信不信，他们齐声回答，不信。我说，我也不相信，我说那我们就来做一做，来验证一下。我们做了类似的水实验的米饭实验将等量的三份米饭由学生代表装进三个透明的试剂瓶，放在讲台的抽屉里，然后将一班学生分为２组，一组赞美感恩一瓶米饭，一组慎恨讨厌另一瓶米饭，第三瓶米饭不理不睬，一天２次，在课间进行，实验进行一周。前２瓶米饭每天各能收到７０个念力，一周下来就接受了420个念力。为了防止人为原因导致实验失败，我在三个班同时进行，我家里也在同时进行。结果班干部认真的，人数多的班级念力强，效果最好。θ赞美感恩的米饭有一点了发黄，有一股清淡的酒香味，慎恨讨厌的米饭有一点发黑，一打开瓶子就其臭无比，学生都不愿意来闻。不理不睬的米饭，瓶内长满了白毛，没有什么气味。熟米饭发酵是必然的，可是当我们赞美时，它朝着最美好的发酵方向进行，将香甜的酒香给予我们，而当我们慎恨讨厌，它以发黑变臭来回敬我们，当我们不理睬它时，它也以不影响我们的方式，呈现出无味和白毛来。
这个实验我们得到了很多结论：
１、精神可以改变物质。
２、世界万物都可以沟通。
３、万物有灵，人的想法时刻影响着这个世界。
４、万物与我一体，天地与我同根。
４、相由心生，境随心转。这个实验成功了，他们对我讲的就会更相信，就会去落实，后面的教导就变得容易多了。我告诉他们，从现在开始，我们的内心要少起不好的念头，因为不好的念头你从心里发出来，首先伤害的是你这个物质的身体，接着周围的人和环境统统受到伤害；你伤害的人又回敬给你，再来伤害你的身体和周围的环境，你身体每个细胞被你的一个恶念各伤害了２次，若是骂集体，骂正义，更多的人来回敬给你，那你伤害就无法估计了，你的身体想健康也难呀！所以要大家心存善念就在进行环保，进行养生。子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。就是说思想要纯净纯善。
θ礼，有子曰：“克已复礼为仁。”
子贡欲去告朔之饩羊。子曰：“赐也！尔爱其羊，我爱其礼。”
子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”
θ对学生礼的教育，我也是先示范给他们，再讲我如何落实，有何好处，再引导他们来落实。如我上课一定给学生问好并鞠躬。在学校见到陌生人我也都会主动真诚的打招呼。我们学校一位老师常不跟人打招呼，我就每天见到他就问候他，他开始装没听见，不好意思的匆匆而过，几个月后，我问候时，他会点头微笑，半年后，忽楼梯上不好意思叫了一声老师，我特别意外和惊喜。我终于感化了他。看来我们对人真的好，那要是经得住考验的。有一次11点多我去银行办事，我向办事人员说了声，您好，辛苦了。结果她热情主动告诉我，如何操作会划算一些，让我多一利息。你们说他们多好呀！还有我带孩子到镇上去看一位有名老中医，因为我的礼貌，我们全家人去看病不收20元的诊断费。别人对我怎样不重要，只要的是我要对别人好。讲一些我的故事之后，就教学生见了老师要问好，要礼让，落实弟子规就是在落实礼。
一次，我们班有一个男生，坐在教室最后一排靠近后门，早晨低头从后门入，一抬头发现我在讲台上，马上从后门倒迟出去，从前门打报告进入，再绕一圈到后面一排坐下。我就在班上表扬他亲授于本班礼仪之星的荣誉称号，接下来人人都来学习，这样做麻烦但做到了就是恭敬心。学校召开广播会，班主任在维持纪律，会一直开到下早读，我刚走出教室，就看到我班的学生在走廊拐角处读书，我问他：“你站在这里干什么？”他沮丧又胆怯地说：“我在等您。”多么有礼的学生啊！知道错了等老师说明原理，说明他心里有老师心里有纪律。第二天我全班表扬了他深情的等待。从此以后迟到的都站在外面等老师来认错。我在发奖品时，我将奖品双手捧起，学生上来却伸一只手来拿，我就将奖品拿回，他却没拿到，全班同学都笑了，接着我告诉他，要双手来拿，再鞠躬，他做到了，全班响起了掌声。同时我告诉大家长辈给东西都要双手去接，教的学问一定要在生活的落实中指导纠正对，他才能真正受益。从那以后再也没有这种现象发生。
落实传统文化教育使学生有了好的德行，那学习会不会受影响呢？这是许多家长和老师关心的问题。我们学校是面上学校，生源较差，20__年我带的高三（3）班，班80人，二A考上22人二B考上18人，本科生考了40人，占了一半，这在全校历史上是新高。其它很多批次都超额完成任务。我欣喜地问学生，模拟考时本科人数根本没那么多，为什么一到高考就考那么好呢？学生都说那都是因为我们学习了传统文化。20__年我带高二（１０）文科班，全班有６７人，我接手时，高一期末考试有９科，总分100多分的学生就有２７人，可以说是学习较差的班级。期末时，各科平均分均前进了２—３个名次，历史还成排全级平班第一名。这些数据说明落实传统文化不会浪费时间反而会提高德行和成绩。德行是根，成绩是末，成绩是德根长结出的一个小果子，德根还会长出更多的好果子，如健康，长寿，财富，智慧，快乐等等。所以德是根本呀！
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”孔子这段言论，用简单的几句话来概括自己一生的经历和他做人、处事、做学问的经验：十五岁时下决心学习；三十岁时建立起自我；四十岁时成为智者，不再迷惑；五十岁时懂得认同天命；六十岁时能听得进不同的意见；七十岁时可以随心所欲，却不违反礼制规矩。我们也要向先师学习，志向专一，执著探索，不断完善自己的一生，使自己成为学为人师，行为世范的好老师。
最后，让我们以至诚的心，
感恩至圣先师的教诲。谢谢大家！
