语文活见鬼教学反思范文五篇

| 小姚2

《活见鬼》讲述了一个雨夜,一个人持伞独行,有个在檐下避雨的人钻到伞下一同走,也不说话,怀疑是鬼,走到桥上时,持伞人把另一个人推下了水,然后跑了,到早起做糕的人家里,说自我与到了鬼。以下是小编整理的语文活见鬼教学反思,希望可以提供给大家进行参考和借鉴。

语文活见鬼教学反思一

文言文是我国传统文化的宝贵遗产。借助《活见鬼》这篇文章,学生将初步感受到文言文的语言特点,产生学习文言文的兴趣,了解祖国悠久灿烂的文化,增强学习祖国语言文字的信心,并为今后学习文言文打下基础。

北师大教材在古诗文教学方面始终坚持的观念是:注重朗读、诵读和吟咏,而不是传授文学史知识,也不是分析古诗文的思想资料、表现手法。注重整体感受,不搞一一对译。

所以,在教学中,我应充分重视对文言文语言的整体感知。如在学生读准字音,读通句子的基础上充分利用文中的译文,读懂课文,并指导学生用自我的话复述此一故事,然后结合人物的心理,去体会人物的心境,“赴饮夜归者”因“久之,不语”而“疑为鬼”,随后“撩之,不值”而“愈益恐”,乃“奋力挤之桥下而趋”,这其中作者虽用几个字便把“赴饮夜归者”心理发生的巨大变化淋漓尽致地表现出来了。经过师生的分析,学生对人物心理变化有了必须的了解,为学生有感情地读好课文打下基础,同时,也到达理解整体课文资料的目的。

同时,让学生读通、读顺、读出滋味为学习文言文的起点,我在教学中让学生把课文读通顺、读懂后,再让学生经过反复诵读,感受古文的“韵律美”,以期到达熟读的效果,为深入理解课文铺平道路,最终到达熟读成诵。

语文活见鬼教学反思二

《活见鬼》是一篇文言文.文章主要讲了明代人们信神信鬼,就在这个贵的年代,发生了一个故事:一个雨夜,一个人持伞独行,有个在檐下避雨的人钻到伞下一同走,也不说话,怀疑是鬼,走到桥上时,持伞人把另一个人推下了水,然后跑了,到早起做糕的人家里,说自我与到了鬼.过了一会儿,一个人浑身是淋淋的也跑了进来,说遇到鬼了.两个人都说遇到鬼了,但互相看看大笑起来.这个故事告诉人们:感什么事都不要疑神疑鬼的世上是没有鬼的,要相信科学,反对迷信,否则会闹出笑话!教这篇文言文时,我从以下几方面入手:

1、通读全文,初步了解意思.教学时,我首先引导学生把全文读通顺,之后,让学生借助有关的工具书,初步了解每一句话中难理解的词的意思,理解了重点词语后,我让学生试着在小组内交流自我的理解,个别难以理解的句子,可请教同学或教师.

2、原文与译文比较,感受古代语言的优美.在学生初步了解每句文言文的意思后,我让学生试着翻译一下这篇短文的意思.翻译完后,再对照着下头的译文,看看自我的翻译有哪些好的方面,还有哪些不足.,感受古今语言的不一样及古代语言的凝练和优美.

3、领悟中心.当学生理解了文言文的意思后,我引导学生联系全文思考:两人为什么“相视愕然,不觉大笑”在思考问题的过程中领悟文章所要告诉我们的道理.

语文活见鬼教学反思三

在很多学生心目中,文言文就如一门外语,这不仅仅与文言文本身远离现实生活有关,更与教师在教学中将文言文肢解为语言碎片,从考试角度去教文言文有着莫大的关系。笔者以为,教学中教师应当是个激趣者,激起学生对文言文的兴趣,拉近文言文与现实生活的距离。

在文言文教学中,字、词的诠释,向来“深受”语文教师的“青睐”。比笔者认为这只是文言文学习的入门,并未登堂入室;而感受古文的语言特点,感受民族语言的魅力,体会其基本精神和丰富内涵,为构成必须的传统文化底蕴奠定基础,从中汲取民族智慧等,这才是根本之所在。如果教学中我们长期忽略后者,那么势必会造成学生对传统文化的无知,更谈不上继承。所以,教学中教师应承当起传统文化的传承和启蒙者的主角,努力去挖掘古文作品中的文化精髓,把它们传递给下一代。

第一,教师在教学中,应充分重视对文言文语言的整体感知。如在学生读准字音,读通句子的基础上充分利用文中的译文,读懂课文,并指导学生用自我的话复述此一故事,然后结合人物的心理,去体会人物的心境,“赴饮夜归者”因“久之,不语”而“疑为鬼”,随后“撩之,不值”而“愈益恐”,乃“奋力挤之桥下而趋”,这其中作者虽用几个字便把“赴饮夜归者”心理发生的巨大变化淋漓尽致地表现出来了。经过师生的分析,学生对人物心理变化有了必须的了解,为学生有感情地读好课文打下基础,同时,也到达理解整体课文资料的目的。

第二,教学中,教师还应当努力挖掘文言中的思想精髓,“古为今用”,真正让文言文教学使“学生经过优秀文化的浸染,塑造热爱祖国和中华礼貌、献身人类提高事业的精神品格,构成健康完美的情感和奋发向上的人生态度”。本篇课文短小精悍,文字比较浅显,借小喻大,寓较深之哲理于简单故事之中,具有鲜明的训诫性和讽刺性和哲理性,是一篇十分难得的“相信科学,破除迷信”的好教材。所以教师在课末可这样设计问题:1、故事的结果怎样?(用古文回答更好)2、此时这两人明白了什么?他们会说些什么话?经过这一问题,学生的思路被打开了,回答的问题不落入俗套且更丰富了,当然让学生“不迷信有鬼,不疑神疑鬼”这一教学本文的情感目标水到渠成。

总之,在文言文教学中,教师是组织与合作者,是文化的继承与启蒙者,更是文言文学习的激趣者。教师要站在语言、文化的立场上去看待文言文,寻求文言文文本、文化和学生的三重回归,站在学生终身发展的角度去教文言文,挖掘文言文的魅力,将文言文的距离拉近,让学生爱上文言文。也仅有树立这种意识,教师的教才能得到应有的回报。

语文活见鬼教学反思四

《活见鬼》由于篇幅短小,且有译文,孩子们读起来,不会太吃力,都能理解古文意思,所以在理解古文上没有占用过多的时间。

我将课堂教学的重点,放在了理解文中字义上,在教学时,我提出个别难懂的字,让学生根据译文来理解这个字的意思,并让学生及时做批注记录。在理解字义时,我重点让学生理解并区分了“值”字的意思,同时,强调了“俄顷”的“顷”的读音,“号呼”的“号”字的读音。

最终,让学生讨论交流课后问题:两人为什么相视愕然,不觉大笑呢?孩子们很快便说出了原因:因为他们都觉得对方是鬼,而事实是世上根本就没有鬼,他们这是自我吓自我呢!最终归纳原因,学生做批注。

小古文,资料简单,理解较快,课后作业完成较好,仅有张耀杰一人完成有困难!

反思这堂课的不足:对于作者冯梦龙了解甚少,由于时间原因没有对学生进行过多的介绍;对于相关单元主题没有进行拓展阅读。

语文活见鬼教学反思五

教学中不足:

1.课堂预设不充分,不善于捕捉课堂生成的问题。比如:学生在表演过程中,用肢体语言表现出了“亟奔入其门”、“踉跄而至”的含义。课堂气氛虽然很热烈,但并没有表现出惊慌与恐惧。如果在表演结束后,教师能指出:“刚才这个同学脸上带着笑表演的,表情对吗?”学生必须会幡然醒悟,应当是“号呼有鬼”,而不是“笑呼有鬼”。

2.读的还是有些不够动情。创设情境,让学生感同身受,体会到两人内心的恐惧后,还应带着学生再读读,以悟促读,读中感悟。

3.这堂课在总结文言文学法后,最好能让孩子试着背诵全文,到达熟读成诵。

4.深感教学功底浅薄,对于教学中有些突发情景不能机智应变,驾驭课堂不能游刃有余。

四十分钟的课堂教学是短暂的,但我期望学生能在这读、品、演、议的过程中感受古汉语的魅力,更加热爱和亲近我们的母语。同时,也期望能经过这堂课的教学和教师们共同探讨文言文的教学方法,尝试更有效的课堂教学。


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