惊蛰节气习俗有哪些

惊蛰有祭白虎、吃梨、打小人、吃烙饼、蒙鼓皮的习俗，但是不同地方，惊蛰的习俗也会有所不同。下面小编给大家带来惊蛰节气习俗有哪些，希望大家能够喜欢。

惊蛰节气习俗有哪些

祭白虎

中国的民间传说白虎是口舌、是非之神，每年都会在这天出来觅食，开口噬人，犯之则在这年之内，常遭邪恶小人对你兴波作浪，阻挠你的前程发展，引致百般不顺。大家为了自保，便在惊蛰那天祭白虎。所谓祭白虎，是指拜祭用纸绘制的白老虎。

吃梨

在民间素有“惊蛰吃梨”的习俗。因为惊蛰后天气明显变暖，人们容易口干舌燥、外感咳嗽。而梨子性寒味甘，有润肺止咳、滋阴清热的功效。这时吃梨，对身体很有滋养作用。

蒙鼓皮

惊蛰是雷声引起的。古人想象雷神是位鸟嘴人身，长了翅膀的大神，一手持锤，一手连击环绕周身的许多天鼓，发出隆隆的雷声。惊蛰这天，天庭有雷神击天鼓，人间也利用这个时机来蒙鼓皮。

打小人

打小人也是惊蛰的习俗，以前大家相信一些不干净的东西，都是和昆虫一样生活在阴暗的角落里，一开始大家是拿着清香、艾草，熏家中四角，驱赶这些不干净的东西。后来就发展成木拖鞋拍打纸公仔，称为“打小人”。

吃烙饼

惊蛰还有一个习俗是吃烙饼，这只是山东的习俗，在惊蛰的时候人们用粮食烙饼，祈祷今年的粮食可以丰收。

惊蛰的由来历史故事

惊蛰的由来

在古六历当中。“惊蛰”节气的名称皆为“启蛰”。当代姜涛《“历居阳而治阴”—略论二十四气人历及其在清代以来的变革》一文中，总结了二十四节气中前六气在历代历法中的变动。

从资料中可以看到。西汉太初元年，改启贯为惊蛰;东汉元和二年，更改了节气的次序。将雨水移到惊蛰之前，清明移到谷雨前面。隋开皇十七年，将惊蛰恢复为启蛰。唐武德二年，恢复启蛰在前、雨水在后的次序。唐开元十七年，又改雨水在立春后，并且将启蛰改为惊蛰。沿用到现在。

惊蛰的命名

昆虫入冬藏伏土中，不饮不食，称为“蛰”;天上的春雷惊醒蛰居的动物，称为“惊”;因此在惊蛰时节，蛰虫惊醒，万物复苏，天气转暖。根据科学文献《夏小正》记载到“正月启蛰，言发蛰也。万物出乎震，震为雷，故曰惊蛰，是蛰虫惊而出走矣。”

惊蛰是世间万物从寒冷冬季中复苏的第一声号角，不仅代表着春耕的开始，也鞭策着人们走出节假日的懒散，开始新一年的征途。

惊蛰呈现出万物复苏的景象，也标志着仲春时节的开始，此时春雷乍响，惊醒了蛰居在土壤中冬眠的动物，因此常有“春雷惊百虫”之说。