5分钟生态文明建设演讲稿

草木葱茏，绿树成荫，鸟语花香，空气清新是我们梦寐以求的家园。你你会写演讲稿吗？下面是小编为大家整理的5分钟生态文明建设演讲稿，希望能够帮助到大家!

5分钟生态文明建设演讲稿精选篇1

山坐落于威海市与荣成市的交界处，西起福禄山，绵延百里，东归入海，秀美的自然景观与丰富的文化底蕴交相辉映，令人流连忘返。国家级森林公园和国家级名胜风景区圣水观就位于此山西部。山不高，五六百米的海拔，却让威海这座海滨小城突兀的耸立起一条庞大的山系，蔚为壮观。

在山下，有一群普普通通的村民，他们代代居住在这里，用辛勤的汗水守卫这片青山绿树，在他们心中，爱这片山，护这片林的意识已经深入骨髓，流淌在血液中，他们就是市镇大山口村的村民。

不知道多少年前，他们的祖先看好了这片宝地定居下来，说不上是他们造就了山，还是山优美的风景感染了他们，长期的相处，每一个人更热爱这片山林，山林也因他们更加充满生机和活力。在我们看来，生态文明的种子早就生根发芽，人与山，人与树和谐相处，已成为当地最自然、最亮丽的风景。

植树造林，树立生态道德意识

早在上世纪六七十年代之前，山上沟壑纵横，山高坡陡，土壤质地粗，沙石成份含量高，且雨季集中，源高流短，暴雨多，强度大，致使境内水土流失严重，农田被破坏，当地的村民饱受自然灾害之苦，生活贫困。直到七十年代后期，随着各级政府的高度重视，大山口村的村民意识到了植树造林、水土保持的重要性，纷纷投入到这场义务的植树活动中。从那时起，植树造林，绿化家园的意识深深在大山口村民中扎根，并世世代代流传下来。

每年的春天，大家都会自发的到山上植树，上到七旬老人，下至几岁的孩子，大家有钱的出钱购置苗木，没钱的义务出工植树造林，经过十几年的努力，山上的树木已经郁郁葱葱，高大挺拔，俨然成了一片自然的生态保护景区。由于村民的保护，山上银杏、水杉、紫段等野生植物都保存了下来，山上还出现了很多珍奇的保护动物，像梅花鹿、金雕、苍鹰等等，真实的演绎出人与自然和谐相处的景象。

积极行动，共建生态文明家园

新时期，绿色文明之风再次吹进大山口村，广大村民积极响应政府号召，进行了轰轰烈烈农村环境综合整治，以植树造林为突破口，加大村居绿化美化力度，新农村建设迈上新台阶。

在村干部的带领下，大山口村将植树造林与农村环境综合整治结合起来，搞好村旁、宅旁、路旁、水旁绿化，将山与村接口的地方建造了一片护村林，在入村道路两侧栽植了整齐的黑松，家家户户门口都栽植了木槿、百日红等等，村里为了丰富群众的文化生活，还在村中心建设了活动广场，修建了村中心花园，实现了绿色连山，绿色环村。如今的村，绿树环绕，林水相依，成了远近闻名的生态文明村，不仅新农村建设走在全镇乃至全市的前列，最重要的是绿化率和绿化面积也在全市居首，生态文明的步伐在大山口村又迈出了坚实的一步。

护林防火，共撑生态保护伞

如今，山已经列为市自然保护景区，村民守护这片山林的热情更浓了。“三分造林，七分管护”，大山口村加大了对山的管理力度，建立了山林管护长效机制，村里的每一个人都自发的参与到是林木管护中来，大家把爱林护林守林作为日常生活的一部分，每天进行巡逻检查，长期不懈。

植树栽树不易，护林防火更难。尤其是山成为开放式景区后，来山里踏青、旅游的人越来越多，再加上进山入口多，守护山林的责任更重，也更难了。

在守护的过程中会经常遇到很多意想不到的麻烦，其中的艰辛就更不用说了。有一次，清明刚过，有几个年轻人驾车来山踏青，中午时分便要在山里进行野炊，被村里一位义务巡山老人阻止，及时说明带火种入山的危险性，谁知来者不但不听劝阻，反而大声训斥“你就是一介村民，凭什么管我，又不是你的山，更不是你的树，别多管闲事”。老人再三劝阻，没想到这帮无知的青年冲动之下竟将老人打伤。后来，在林业部门的介入下，年轻人才真正理解老人的话，发誓以后再也不带火种进山。当别人问到老人为什么如此执着时，他饱含深情地说：“虽然山上一切都不是我的，但是我爱这片山，更爱这片林，我会用我的生命来保护山上的一草一木。”

在村，像老人这样义务巡山的人比比皆是，他们都怀着对山的一片赤诚，不论夏日酷暑，还是冬日严寒，山上处处能看见他们的身影，护林防火成为他们生活中的头等大事，到目前为止，山在大山口村的精心管护下，没有发生一起大规模的森林火灾。大山口村这种爱林护林的良好传统得到了当地政府和林业部门的高度赞扬，有关部门也广泛号召向大山口村村民学习，学习他们热爱大自然，保护生态环境的精神，一股弘扬生态文明之风蔚然盛行。

村的事迹给我们留下深深地思考，一个普通的村庄，一群朴实的农民，凭着他们的执着和热情，捍卫着山，守护着山，他们的精神是多么的难得可贵。如今，发展生态文化，倡导生态文明已经成为构建和谐社会的重要内容，我相信在政府的倡导下，以后会有越来越多的人参与到植绿护绿中来，生态文明之花必将开遍威海大地。

5分钟生态文明建设演讲稿精选篇2

敬爱的老师，亲爱的同学：

有一次，我来到金花茶公园散步，在鱼塘边，看见有一位哥哥在鱼塘一边吃东西一边喂金鱼，只见他把吃完的香蕉皮有的扔在地面上，有的扔到湖中。小鱼儿在湖里游来游去，有的跳出水面，好像在说：“小朋友，请不要把果皮扔进我们家!好吗”可是，岸上的哥哥才不管小鱼儿说的话，大摇大摆的走了，小鱼儿也很无奈的游走了。

我走到湖边一看，湖面上漂浮着片片香蕉皮，还有很多的漂浮物，原本清澈的湖水，变成了浑浊的湖水。湖里鱼儿都看不到了。看着这些不幸的鱼儿的家园遭到人类的破坏，我的心里很难过，急忙用手把香蕉皮和那些漂浮物打捞上来，还把地面上的果皮扔到垃圾箱里。做完了这些事情，我的心境也变好了，走上桥时，听到“哗、哗、哗”的水声，我回头一看，桥下，成群的小鱼儿在跳来跳去，仿佛在和我说：“多谢你，小朋友!你还了我们一个干净的家园!”

回家的路上，我想了又想：我们要爱护环境，如果我们人人都不爱护环境，像那个哥哥那样，那么我们生活的环境会变成什么样呢我们应当给地球洗个澡，让她变得更美丽。生活里，我们要从小事做起，从自我做起，不能随便乱扔垃圾，也不能做破坏环境的事情。只要人人自觉做到爱护环境，我们的家园就会变得干净而温馨。

5分钟生态文明建设演讲稿精选篇3

在无边无际的宇宙中，太阳、月亮和星星组成了光明，同茫茫宇宙的黑暗作遥遥无期的斗争。同样的，在我们的生活中，也存在这两种不同的道德力量，一种是由无数的善良人组成的文明群体力量，另一种是无数个对自己言行举止无拘无束，毫不在意的不文明道德群体力量，这两种力量的斗争，此起彼伏，有时不相上下，处于僵持局面，使我们生活的社会中，出现不和谐音符，然而邪不胜正，正是大势所趋，文明终将会击中不文明行为的要害，文明之风将会刮遍社会每个角落，文明行为将会成为社会道德的主流。

过去在我们的生活中，随处可见的不文明行为，渐渐得到了遏制，不经意间在我们身边泛滥的纸屑、瓜子壳、一次性塑料袋时时被不知姓名的同学悄悄拾起来，送回它们的最终归宿——垃圾箱，当大风刮断了树枝，却有人把它包扎好，当有人倒垃圾在河里时，有人上去给他讲明道理，有的小妹妹去摘花，总有人上去叫她不要搞，还跟她讲明道理：“花是大家欣赏的，不要乱来！”

每当每年3月12日那天，更是欣欣向荣的景象，不分城里乡村，不分男女老少，都纷纷上山去种树，每个人都有一个心愿：此刻每人种下一棵树，在不久的将来，将是一片绿色的海洋。

同学们，你可明白，保护我们的家园，有多重要吗？天空上的太阳，对我们来说，是必不可少的，它给我们带来了温暖，一切生命都离不开阳光，再说树对我们人类也是不可分割的。它透过光合作用制造出许许多多的氧气，供给人们呼吸。说到水，那就更重要了，一切动植物都离不开水。因此，阳光空气、水都是我们必不可少的。我们要好好地保护它们，也就是保护我们自己。保护大自然，就是保护我们的家园。所以我们从不就要做一个文明少年，做一个文明少年，还是挺容易的。一句问候，一个动作，一个手势，一个眼神……都能够让人感到温暖的文明离我们并不遥远。文明就在我们身边，不乱扔垃圾，不说脏话，时刻注意自己的言行，多使用文明语言。常说：“请、谢谢、对不起、劳驾、请原谅……”文明贵州在于行为，少一份自私，多一份宽容，换位思考，多从别人的角度着想，我们的关系难道不融洽吗？我们的社会难道不和谐吗？

我们要好好学习，将来要为祖国创造出许多没有污染的交通工具，多植树造林，清洁水源。在房子的周围种上花草树木，把我们的家乡建设成山清水秀，花园似的城市。

5分钟生态文明建设演讲稿精选篇4

老师们，同学们：大家好

今天演讲的题目是《面朝__春暖花开》

伴着新世纪迈着希望的脚步，作为地球村的重要成员，草木葱茏，绿树成荫，鸟语花香，空气清新是我们梦寐以求的家园。地球是人类唯一居住的地方，人类要在地球上安居乐业，就要爱护地球，爱护大自然。

可我们凝望地球，凝望我们的家乡———__：空气污染严重、土地遭到破坏、我们的乐园—公山也没能逃过…难道这就是我们赖以生存的家园吗？曾记否，我们的原来生活的环境是那样的美好：茂密的森林和青青的绿草覆盖着大地，清新的空气中飘着阵阵花香，丰腴的土地和清澈的河水哺育着大地上的生物，鸟儿在树上歌唱，鱼儿在蔚蓝的大海中畅游……

如今，面对满目疮痍的地球，我们是否应该深深地反思：时代要进步，文明要发展，可是保护生态环境，倡导文明新风已刻不容缓。我们应该积极地，自觉地行动起来，快快加入到生态环境保行动中来。

5分钟生态文明建设演讲稿精选篇5

尊敬的老师，亲爱的同学们：

大家好！

谢谢。昨天这个时候我还在秦巴山区的一个山村，今天就走上了中国软科学奖的大雅之堂，非常感谢，也说明我们这个奖接着地气。我曾经是四川大学哲学系教78级的哲学系老师，中国社会科学院马列所的研究员，西方哲学包括马克思主义哲学史的研究人员，也是美国北卡罗来纳州立大学的国际环境政治的访问学者。为什么我会在20年前开始了“地球村”的生涯，并且在20__年回到了乡村，我和很多志同道合者的同伴们是想实现一个理想，是想实实在在地解决一个矛盾，这个矛盾是我们所有人都面临着、关系着我们生还是死的矛盾，这就是现代化的基本矛盾。这个现代化的基本矛盾、根本矛盾、内在矛盾、尖锐矛盾就是人类无限的发展欲望和有限的自然资源之间的矛盾。这个矛盾怎么解决？让我们从一个实实在在的乡村开始，从乐和家园开始。

乐和是什么？乐道尚和，差异、互补、共生、尊重、沟通、包容，乐和是一种理念，乐和又是一个家园，一个乐和生气，乐和养生、乐和治理和乐和人居的家园，乐和是一条道路，是一条不是毁灭乡村，而是城乡共生的道路，是一个既保存我们的村落、农场、医馆、书院、集市，同时又能够发展生态农业、养老产业、养生产业、创意手工业等等这些新兴产业、朝阳产业的乡土型的城市化道路。乐和也是一场实验，是一场从乡村开始的朝向生态文明的试验，这是一场与现代化进入中国过程相伴的实验，是从梁漱溟、卢作孚等之前许多知名和不知名的先生到当代的城市化大潮中间关注乡村建设的后辈在一起进行的实验，其中的志士仁人，情之所系，心之所向还不仅仅是乡村的建设，而是由此为再造传统与现代相融的社会找到一种方案，为解决现代化的。内在矛盾和危机找到一种方法，为万事的太平和万物的福祉找到一个方向。

美国一个著名的生态学家断言，生态文明的希望在中国，因为中国还有着没有被泯灭的以差异互补共生特质的哲学，因为中国还有着没有消亡的乡村，在许多发达国家有农村但没有农村社会，有农业工人但没有农业文化，有农村但没有农村技能，中国还有乡村，生态文明的希望在中国，因为中国还有乡村，因而还有着未被钢筋水泥全覆盖的生态系统，还没有被最后被凋敝的乡土文化，还有着建立从民居到养生乡土文化产业到乡村社会自洽的生态系统的可能。

乐和家园不是一个乌托邦，在滕州已经是看得见摸得着的家园，在我的家乡重庆巫溪也是一个党政主导，社会协同的操作流程。乐和家园不乌托邦，而是摸得到的产品，看得见的社会管理机制，听得见的百姓话语，读得到调研报告，走得进的生活方式，但它仍然是一场正在进行的试验，我非常感谢基因会，我非常感谢这个奖，社会实验奖。既然是实验，就需要需要、耐力、宽容，支持、需要更多的人参与其中身体力行。不管文明走了多远，乡村都是人类的母体。每一个心系乡土的人，都有可能为自己的家乡建一个乐和家园，每一个不愿切断祖先血脉和自然期待的人都有可能选择自觉和自信的乐和人生，每个人都能够拥有乐和的力量，我们需要的不是迷茫、不是焦虑，更不是绝望，乐和伴你飞翔，我们期待着更多的行动者的社会实践的'成果，为中国的未来、为中国的乡村带来新的希望！谢谢大家。