认识自己高考作文素材

| 何嘉

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认识自己高考作文素材篇1

时间是一种很抽象的东西,你无法用言语去诉说,无法用思维去推敲,但它却每日每夜徘徊左右,握紧它,便是成功。

时间却又不是一个抽象的概念,它沉淀着岁月的悲喜,记录着人生的甜苦,翻开时间的相薄,去重温那段心酸,又回忆那个自己。

十四岁的花季,陪伴着我的,是走不完的夜间小路,是做不完的各科作业,是诉不完的酸甜苦辣。空旷的教室不复平日的喧闹,窗外似黑布笼罩大地,暗的一丝光也看不见。我独坐在课桌前,唯有“沙沙”的写字声,伴着知了鸣蝉陪我度过又一个沉重的夜。

蚊虫肆虐的夏天,令人心生恼恨,又一次打死蚊子,我趴坐在桌上,埋头痛哭。初三、作业、中考压得我喘不过气来,此时此刻我只想摒弃所有的负担,我多想和一些同学一样,从此做甩手掌柜,不学了之,大不了以后没出息就没出息,总好过我日日在此痛苦拼搏。擦了擦泪水,我起身收拾书包,心中也默默地做好了决定:从此以后开心便罢。

月光洒下银辉,把我的影子无限拉长,我看不到终点,我看不到结果,不免又生出一阵感触,为自己多年心血此时放弃的不舍与不甘,为自己努力拼搏却看不见结果而感伤,为自己曾付出的无数日夜无数汗水而难过。我一次又一次地问自己:是不是真的要放弃?时间一点一点的流逝,我漫步走在这熟悉的小路,我已经多久没有慢下来,去看看美好景色,去听听悦耳鸟鸣,去闻闻迷人花香……

恍若闪电劈过,思绪如蚕丝被剪断,是啊,为什么我总在那么急躁地做着每一件事呢?我是不是给自己太大的压力了?物极必反,才会酿成我如今的结局。伴着时间,在滴答滴答的思考与反省中,我终是悟了,我舍不得自己付出的努力,我舍不得过于拼搏的自己,那么我是不是应当做出改变,而不是轻言放弃呢?我是不是应当改变自己的学习计划,做到劳逸结合呢?

微风吹过,花香扑鼻,清新淡雅,我也应该做一朵花儿,适时开放又时而休憩。

人生的时间,充斥着这样的悲喜甜苦,在酸甜苦辣中认识自己,了解自己,明白该做什么不该做什么,陪我一同见证这一切的,是时间。在漫漫的历史长河中,我或许渺小如烟,但我自己却是别人无法复制的,时间在变,我也在变,在时间中能认识自己才是成功。

认识自己高考作文素材篇2

这是一个人才辈出的时代,信息爆炸,日新月异。千禧年后的一代可以轻而易举地获得比以前更多的教育资源,学习强国,在我们的教育上花的本钱越来越多。可是,当你的个人能力越来越强,外界的赞美铺天盖地地袭来,对自我的认可也越来越多时,你是否已经走入误区,是否意识到,接受自己的不足和承认别人的优秀也正变得越来越难?

包括司马迁在内的大多数人,称赞鲍叔,都在说他“珍惜朋友情谊”“有容人雅量”“举贤不避亲仇”,但是我认为他最珍贵之处,是他有一个很清晰的自我认知。

古希腊时的大思想家苏格拉底有一句名言:认识你自己。可是我们为什么需要认识我们自己呢?

因为,清晰的自我认知会让你清楚自己的在集体中的定位,从而化集体的利益。就像管仲临终时拒绝齐桓公将相位传给鲍叔牙,说鲍叔牙为人板正,做清官可以担宰相之位不可,能力低者不屑一顾,犯错者记忆终生,上不讨好君心,下不迎合民意,“非为宰相之才”。合适的人做合适的事情,于是管仲为相多年,助齐桓公成就大业,孔子称“桓公九合诸侯,不以兵车,管仲之力也”。

而集体利益的化最终会有利于实现个人价值的化。英国诗人约翰·多恩曾在《没有人是一座孤岛》中写下:没有谁是一座孤岛,在大海里独踞;每个人都是一块泥土,连接成整块大陆。在一个集体中,我们的命运是紧密相连的,就像人类命运共同体将整个人类联系在一起一样,我们的个人价值往往需要通过集体来实现。因为,社会的形成不是x体的叠加排列,而是精神灵魂的碰撞交流。脱离了群体而讨论自我实质是一种形而上的自我,社会价值是衡量自我价值的标尺,我们自古以来从“达则兼济天下”到“修身齐家治国平天下”再到“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”,社会认可的价值往往不在于个人本身,而在于他创造的社会价值。自我价值固然值得追求,但社会价值的创造是一个人在社会中立身处世、获得认同的基础,只追求自我价值的生命终会在时间长河中化为齑粉。

今人形容我们这些零零后,大多不会再用诸如“无知”“幼稚”这些词语了,大家喜欢上一种新的描述,叫精致的利己主义。这个词是由北大中文系的钱理群教授提出的,精致的利己主义者,顾名思义就是以自我利益为中心。可是,倘若鲍叔牙就是这么一个精致的利己主义者,齐桓公还能成就霸业吗?答案是否定的。

鲍叔牙通过举荐管仲提升了他的个人价值。今人大多都在赞美他容人的雅量和举贤不避亲仇的大气,往往忽视了他的大智慧。今人为什么会知道鲍叔牙?因为管仲干出了一番事业,有司马迁给他作传,人们欣赏这位手段厉害的政治家,钦佩这位名相时,才知道管鲍之交。鲍叔牙死后,他的子孙世世代代在齐国享有俸禄和封地,他的美名千古流传,他可能在政治谋划上不够聪慧灵活,但是他通过自己的大智慧,在成就了管仲的同时,也成就了他自己。

在我们这一代中,有管仲气质的人有很多,但是,你是否愿意暂时放下自己,在路边去为“管仲”们鼓掌呢?鲍叔牙的存在之于历史长河不过如蜉蝣朝生暮死,而生命的延续却是薪火相传绵延不息的,将他的价值寄于社会,是另一种形式的永生。

所以,我们都得重新审视一下自我。在接受自己的不足和承认别人的优秀之后,提升自己和重新定位自己。对我们自身的威胁,不是缺陷本身,而是我们对这些缺陷的认识的不足,掩耳盗铃通往不了更远的道路。哪怕我们做不了牡丹,我们做一株苔花,在扎根的日子里默默沉淀,用全部的力气去绽放,盛日不到处,清风恰自来。

认清你自己,接受你自己,成就你自己。尘埃之微,可补益山海;萤烛末光,也可增辉月光。哪怕你此刻站在平凡的某个角落,都能慢慢造就伟大。

认识自己高考作文素材篇3

在我的印象中,“圈子”一词在当代社会中应该属于高频词,因为绝大多数人醒后和睡前最重要的事情就是看看“朋友圈”。

其实很多人或因为共同的爱好,或因为共同的理想,同声相应,同气相求,而形成了一个个小团体,在我看来,这也应属于“圈子”之列。

时代在发展,发达的互联网把关注着同类信息的人更加便捷地联系在了一起,于是乎各种各样的“圈子”应运而生,而这些“圈子”也无形中影响着我们的人格。

在我看来,这种因关注同类信息而形成的圈子对我们的人格塑造其实是把双刃剑。

一方面,“圈子”给了我们更加纯粹的研讨环境,给我们的人生之路指明了方向。当我们喜爱一件事物时,我们便会被同类的信息所环绕,从而影响我们对世界的认知。就像维特根斯坦喜爱思考与哲学,考上剑桥大学后,便经常与老师罗素、摩尔等人进行研讨。而长时间处于这样一个充满了辩证与思考的“圈子”之后,维特根斯坦便更加坚定了成为一个哲学家的信念,在之后的漫长岁月里,这个“圈子”带给他的思想启迪也支撑他度过了那段艰难的战争岁月,促使着他写成了《逻辑哲学论》。

我很喜欢《爱乐之城》这部电影,影片中女演员米娅和钢琴师塞巴斯汀有着相似的落魄经历和共同的理想追求,同声相应的诉求,让他们共同被音乐所包围,引导着他们走向了属于自己的人生。

不管是《红楼梦》中的“桃花社”,还是近代的戊戌六君子,一个“圈子”可以濡染我们的性情,涵泳我们的志趣,可以推动着我们迈向自己热爱的世界。

但,“圈子”也不是有百利而无一害的。有的“圈子”一旦踏入,有可能就是万丈深渊。战国时代的淳于髡曾经给我们留下了“物以类聚,人以群分”的劝告。有人说,你是谁并不重要,重要的是你和谁在一起。的确如此,科学家研究认为:“人是能接受暗示的动物。”还记得那个叫方仲永的孩子吗?说不定他也可成为司马光那样的名相,但由于他的“圈子”里只有像他父亲那样目光短浅的人,所以他的故事只能被王安石拿来做了一个反面教材。就比如有人幻想一夜暴富,而这种虚幻的追求让他们误入了传销的“圈子”,而环绕着和传销同类的信息,他们便失去了自行判断的能力。又比如我们身边的一些人不小心跌进“丧文化”的圈子,于是整日只会顾影自怜,在圈子中寻求自我安慰。

朋友,你“圈子”决定了你的人生,所以作为新时代后浪的我们,又怎样才能在“同声相应,同气相求”的大环境中塑造更好的自己呢?

其实傅玄早就说过“近朱者赤,近墨者黑”,因此我们需要学会正确判断自己所喜爱事物的属性。倘若是价值观正确、对社会有用的,那接近这个圈子就会把我们塑造成优秀的人格。倘若自己所喜爱的东西只是一时兴起而未经大脑思考,贸然地进入这个“圈子”便会走向不归路。

这里我们倒可以化用鲁迅先生在《拿来主义》中的一句话来提醒各位朋友:我们要运用脑髓,放出眼光,自己来选择要加入的属于自己的“圈子”!

认识自己高考作文素材篇4

巍峨高峰,雾锁山头。你双手背在背后,清风吹动你的胡须。你不认得脚下的顽石,只独独认识你自己。

岁月的长河里,流淌着你的过往。曾经的迷惘,儿时的幻想。终于有一天,你认识了自己,然后以苍穹为纸,大地为砚,高山为笔,江河为墨,在历史的长卷中,泼墨挥毫,让世人也尽数认识了你。

“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。”

你原本以为,自己学优则仕,可以一展抱负,可你毕竟没有认识自己。你是桃花林里的歌者,骑驴吟唱;你是碧溪边上的钓者,怡然自得;你还是清夜里的饮者,举杯邀月。你始终无法做到在朝廷之上取悦帝王,你无法像别人谋取高官厚禄,算了吧,你最终还是选择了认识自己。你,就是要“天子呼来不上船,自称臣是酒中仙”;你,就是要“举杯邀明月,对影成三人”;你,就是要“钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不复醒”。一轮明月,一树桃花,一把青剑,一樽淡酒,让你认识了自己,尽展才华。酒方入胸,你便持剑劲舞,在冷冷的空气中,描绘了盛唐的繁华。

“岂能为五斗米折腰向乡里小儿”。

你家贫,“耕植不足以自给”,于是你满怀希望地去一百里外的彭泽。你憧憬,彭泽县令也能让你施展才华,可那时的你,还没有真正认识你自己。八十天后,你不愿在“樊笼里”,于是搭上包袱,头也没回地“返自然”。你注定嗜酒,却众人皆醉你独醒。你知道,自己就是一个普通的田园诗人,即使“种豆南山下,草盛豆苗稀”,也依旧“晨兴理荒秽,带月荷锄归”。你就是要“采菊东篱下,悠然见南山”。就这样,你认识了自己,生活在自己的菊圃里,手捧一杯温暖的菊花茶,倚着窗,看夕阳西下。

“虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩?”

三闾大夫啊,我知道你对国的忠贞,是“虽九死其犹未悔”,我也知道你对未来的探索,是“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”。制芰荷以为衣,集芙蓉以为裳的你啊,是否认识了你自己?到最后,奸诈的小人,昏庸的君王把你逼到了汨罗江畔,此时,你才真正认识了自己。无奈,已经晚了。我多想透过清澈的汨罗江水,高声把你叫住。我看见你含着泪,纵身一跃,化作一道忠魂。你认识天下的百姓,所以你发出“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰”的感叹,可你就是没认识自己,让青丝与发须都做了漂流。

……

当清晨的第一缕阳光,透过梧桐树的枝叶,惊飞了栖息的鸟儿,你依旧双手背在背后,立在顽石上,静静地望着远方。你知道,你认识了自己。

认识自己高考作文素材篇5

当你们迈入高中崭新的旅途,我们亦前进寻求新的诗和远方。高中是我们蕴藏回忆的故地,却是你们新一轮奋进的起点,挥洒青春的舞台。当“演员”有着精妙台词与激荡的剧情。“剧目”才宛如囊括星辰大海般绚烂而饱含。而你们作为为自已创作脚本的“出演者”,只有为自己画好自画像,才知如何组织一言一行,在透彻认识自己的基础上拥有富足的高中青春, 那便是细识吾身, 自成宇宙的信心与通达。

学会识他人之言论,辨已身之初心。图灵测试中的人工智能将定义自己的权力于以人类进行结论,而在犹瓦尔.赫拉利看来便是他人看法重要性的体现。常言“__者迷, 旁观者清”,若自身主体性既为透彻认识自己的沟壑,不妨大胆听取他人之见。但为“我是怎样”这一询问作出回应,汇总他人的看法后辨证取舍必不可少。特征在旁人眼中蕴含个性化原则,不同于人工智能,为自己下定义的主体仅为已身,自身主体性,才是客观之至的标准。

学会识同行之近似,辨同辈之合契。子日:“君子合而不同,小人同而不合” 。群体自有一“标签”,具有让参与者认识自己的参考价值。《呼兰河传》的村落中有鲁镇的影子,那是因为萧红的笔锋中透露着鲁迅的尖锐。萧红致力于揭露,尽力于批判,因而她敬仰同道而行的鲁迅。她在鲁迅处寻得共鸣而越发坚定写作,她在鲁迅处寻得近似而越发明晰目标。萧红醒悟“我能做什么”而去无意或有意模仿鲁迅文风;知道渴求“什么样的生活”而在文学领域与鲁迅并肩而行。

学会识榜样与期望,立责任与未来。你们是奔腾不息的“后浪”,是“中国的脊梁”,是“为天地立心,为生民立命”的后生。前世今生寄于你们的希望千千万万,是“摆脱冷气向上走”的青年,是“做事发声”的太阳。总有人行在时代的浪尖,那便是你们足以敬仰的弄潮之绝决。从“长征五号遥三”飞行任务青年突击队再到中国潜在最年轻的诺贝尔奖获得者“超导少年”曹原,亦是指引你们前进的灯塔与未来的指向标,这便是在认识自己时明了“如何生活得更有意义”的实例与时机。

对自己的认识越发深刻,对自己的自画像越发真实,吾心宇宙的星辰大海亦将绚烂丰满。承担起成为自己的责任,为青春的舞台上演独一无二的剧目。认识自己,跨越新征程。

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