高考押题作文最新10篇
写高考作文，我们不难看出命题人的用心，大家要学会围绕关键词展开思考，确定立意。下面是小编给大家带来的高考押题作文最新(10篇)，欢迎大家阅读转发!
高考押题作文最新精选篇1
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于600字的文章。
在一个十分缺水的山村，老李老张两家各打了一眼水井，但老李家的水质没有老张家的好，邻居们纷纷到老张家去打水，很少到老李家。有年干旱，井水不够用，老张家就砌了院墙把水井圈到院子里。邻居们打水不如以前方便了，于是纷纷到老李家打水。时间长了，老李家的井水水质越来越好，而老张家的井水却莫名其妙地变得浑浊起来，到后来根本就无法饮用。打井师傅最后告诉了老张原因：“一眼水井至少要有十多户人家经常使用，才能把水用活。”
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容作文，不要超出材料含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
【文题解析】
老张因为担心邻居用水，砌起了院墙，最终害了自己；老李为人处世“不设防”，方便了别人，最终也方便了自己。大而言之，在当今这个全球经济一体化的时代，社会分工日益精细，任何一个个体都不可能独自完成一项系统工程，这就需要资源共享。小而言之，就个体而言，物质层面的分享，得到的可能是长远的、持续的物质回报，也可能是丰盈的精神滋养；而精神层面的分享，更为趋利避害，如“将一个人的痛苦，由两个人分担，痛苦就会减少一半；将一个人的快乐，由两个人分享，快乐就会增加一倍”“你有一个思想，我有一个思想，我们互换以后，每人就有了两个思想”等。这道文题在审题上难度不是太大，但在立意上空间却很大。“涉深水者得蛟龙，涉浅水者得鱼虾。”写出眼睛看得到的东西，靠的是“视力”；写出眼睛看不到的东西，靠的是“眼光”。除了开掘的深度外，还需对“共享”“分享”内在的事理逻辑作深度剖析，只有把其中的“理”讲透了，才能让人“共享”得“心甘”，“分享”得“情愿”。
【佳作赏析】
墙
小时候在外婆家住过一阵子，那时的我拥有每一个完整的悠闲的下午，闲来无事，我都会盯着从墙那边伸过来的有葱翠叶片的树枝出神。
只是一小根树枝就有了渲染整个庭院的绿意，我真的很想翻过墙去看看那边的风景。外婆却阻止了我，轻声地叹息道：“那户家人……可不好处……”
后来才知道，那户人家本与外婆家共用一个院子。院子里有一口井，是那户人家的。其实各家都有自来水，本也犯不着为井水闹什么纠纷。外婆偶尔会打些井水，只图用着舒服罢了。然而那户人家却特意挨着井边砌起了一堵墙，算是把两户人家彻底隔开了。
而这枝叶却全然不顾主人同意与否，大大咧咧地伸展到外婆家这边来了，并且毫无芥蒂地让我们分享起绿意来。“不愿与我们分享井水，却总不能独占这美好的景致吧？”我心里这么想着，便报复似的越发勤快地去欣赏那葱茏的枝叶了。
一天午后，我惊讶地发现，那树枝上慵懒地挂着几个枇杷果。啊，这竟然是一棵枇杷树！我凑近去看那可爱的小果子，细细的绒毛在阳光的照射下，仿佛镀上了一圈金边，映衬着它们稚气未脱的青涩，它们还未成熟却已勾起了我的馋虫。
“嘿！上来玩啊！”墙头上不知什么时候坐了一个虎头虎脑的小男孩儿，亮如星子的明眸熠熠生辉，想来是沿着枇杷树爬上墙的，那他便是那户人家的孩子了。我冷冷地哼了一声，打算转身离开。
“你想听歌吗？”仿佛没看到我的冷脸，他晃了晃手里的耳机。我看了看这根长得甚好的枇杷树枝，突然又开始好奇墙那边的风景。毕竟是孩子，我也没说什么，搬来凳子，在小男孩儿的帮扶下爬上了墙，与他背对背骑墙坐着，兼顾两边的风景。
他把耳机塞到我耳朵里，是久石让的轻音乐，轻柔的音乐仿佛掠过树梢的风，抚弄着我的心，也推倒了我心里对小男孩儿砌起的心墙。时光在静谧的午后缓缓流淌，阳光穿过树缝落到掌心，指尖是微痒的暖意，分享的感觉，竟是如此奇妙！
我不由得微微笑起来，耳边响起小男孩清脆的声音：
“枇杷熟了，请你吃！”
“好啊！”
【评析】
本文吹拂着一缕清新的自然之风，飘逸着一缕纯真的童稚之气。文中的这根枇杷树枝可谓匠心独运，既以自身的伸展隐喻着主旨，也缓缓地推动着情节由成人世界向孩童世界滑翔，给人一种不着斧凿、自然流畅之感。想“独占”，无墙也要砌起一堵墙；想“共享”，有墙也隔不开两颗心。因成人世界世俗的独占之心而砌起的这堵院墙，在两小无猜的孩童面前已形同虚设。有时候，长大是要付出代价的，但只要我们还能追忆似水年华，就表明我们那颗心还没有彻底蒙尘。
高考押题作文最新精选篇2
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
人生旅途中，我们有时会觉得无家可归。但人性的可贵之处在于追求永恒的归宿，这种归宿常常隐藏在人的灵魂深处。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文；不要套作，不得抄袭。
【文题解析】
1.对“材料作文”的认识
材料是多义的，角度、立意有多种。但考生在“自选”“自定”时不能超越“材料”能指、所指的“固定范围”，不能任意发挥、无边无际。
2.对本次作文材料的理解
材料为两句话，前一句指出“无家可归”的人生现象，后一句强调追求人生归宿的可贵；如果将前后句联系起来看，根据材料作文审题的整体性原则，第一句话的“家”和第二句的“人生归宿”的内涵更为清楚，即“精神家园”。整则材料的中心非常明确，即寻找精神家园，让心灵获得慰藉、安顿。
人在困境、彷徨状态中，甚至在安逸状态中，都有可能出现灵魂的空虚、茫然，人的意志会变得消沉，精神会变得萎靡。如何振奋精神、提升斗志？唯有寻找自己的精神家园。古往今来，各个领域的杰出人物之所以杰出，并不仅仅因为他们在各自领域取得了辉煌的成就或地位，而是因为他们足够清醒，能够在困境、彷徨状态中探求自己的精神家园，并为之而奋斗。即便在当今的安逸状态中，在追求物质文明的同时，明智的人也会有着寻求精神家园的理想和举动，力避精神的茫然、颓废。一个人如此，一个民族更是如此。
3.本次作文材料的立意
作文材料从人性的角度命题，但写作时可化抽象为具体。既可写个体人生追寻“精神家园”，也可从“乡村”“文化”“艺术”“民族”等大的角度入手，联系其领域的某个方面，紧扣“追求精神家园”这一核心概念，深入剖析或生动描述，表现某种特定的价值追求，展现正能量。
需要注意的是，材料为结论句，考生的作文不能仅证明此结论的正确，须结合自己的生活体验、情感体验、理性认知，力求在新颖和独特上下功夫，在细腻中挖掘真情，在思辨中显现灼见。
【佳作赏析】：晚晴小筑
黛瓦白墙浸润在微醺的霞光中，眼角眉梢都是沉静安宁的韵味。
一座泛着古韵的馆舍，便是木心先生的纪念馆了。
文学馆内整齐铺开的稿纸上——字迹清俊，翩雅优美，像一只只灵蝶，载着先生永不停息的脚步，追寻先生灵魂深处永恒的归宿——艺术之归宿，生命之归宿。
细细数完，先生从__狱中带出的稿纸只有六十六张。
现在想来，狱中的十八个月里，最残忍的不是潮湿冰冷的牢房，不是如牲畜般的吃食，而是对先生精神的折磨。这是让人易在精神上彷徨迷失、觉得无家可归的摧残，比身体的折磨更加恐怖，__时期于狱中崩溃的知识分子不在少数。
所幸的是，先生因着灵魂深处对艺术的追求清醒了过来。在本该写交代材料的白纸上，用诗意的语言勾勒一幅幅美好的图景，用白纸画就的黑白琴键弹奏着心中流淌已久的萧邦与莫扎特。原本彷徨迷失、无家可归的心灵，在艺术的美感中找到了归宿，寻到了生命价值之所在。
先生在苦难中明白灵魂深处隐藏的归宿，即在艺术中获得生命的美感与满足感，即在追求艺术中实现生命的价值。
乔伊斯说：“流亡，是我的美学。”而先生只说：“美学，是我的流亡。”于是，出狱后的八十年代，先生与陈丹青等人同赴纽约深造。先生在彼开设美学讲堂，五年讲学，并写下《文学回忆》，后成为散文被美国知名大学收录进教材的中国第一人。
“我本该放手，可我从未停止痴缠。”先生笔耕不辍，从未停止艺术追求的执念，是一种艺术家们对追求永恒归宿的执念，其本质是渴望在艺术中实现短暂生命的永恒价值，寻找灵魂深处的艺术之归宿，生命之归宿。相比之下，现下许多灵魂彷徨无依的人，那些因现实冰冷而觉得无家可归的人，更应该多思考灵魂的归宿在何处，而非漫无目的，只知汲汲营世。
凉意顺着领口探入，晚风穿过木制的窗，吹开凌乱的思绪。再低头，清俊的字迹也带上了些永恒的意义，肉体不再，其文字却永传后世。
我仰望馆中先生黑白的肖像，心生敬意之时，亦在思考我灵魂的归宿。
【点评】
本文文章结构精巧，语言灵动，感情真挚，以木心先生的经历为线索，紧扣“精神家园”这一主题，借先生的经历和言说诠释人生归宿，以作者参观木心纪念馆的内心感想作结，给人以有益的启迪。
高考押题作文最新精选篇3
阅读下面的材料，根据要求写作。
（1）过去我们常说“以天下为己任”.这是一种崇高的情怀，但是如果你明白好社会从何而来，就知道更可靠的说法应该是“以己任为天下”。
（2）你不能决定太阳几点钟升起，但你能决定自己几点钟起床。
上面这两句话都出自时评作家熊培云，他的这些话触发了你怎样的联想和思考？请据此写一篇文章。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
写
作
指
导
【解析】
（一）审题：本题是名言类材料作文，审题一般要注意从以下三个方面入手：1.捕捉关键语句。抓住关键语就可以把握材料主旨，准确理解材料及命题意图。要学会分析关键词的含义及关键词之间的关系。2.注意由表及里。抓名言警句的关键词句，结合社会时代背景解读名言警句，由表及里把握名言警句中所蕴含的哲理，及其隐含义，挖掘出喻意。3.善于由此及彼。在名言警句隐含义的范围内，由此及彼，结合社会现实多角度立意，当然，一篇作文中一般只有一种立意，要学会把握最切题的最有时代感的立意，突出文章的时代性。如果是多则名言警句，审题时要善于全面准确，从不同的名言警句中挖掘其内在的相同点，在相同之处立意；也可以“抓住一点，涉及其余”从中选择一句作为立意的中心，其他的联系分析。本则材料两则名言都指向“自己”。第一句话主要引导考生思考个人如何改造社会？这话听起来有些雄心壮志，因为它暗中断定“个人可以而且能够改造社会”。通常，我们听到最多的是个人势单力薄，无法与社会抗衡，改造社会几乎是不可能完成的任务。对此，我的判断是个人是可以改造社会的。就个体而言，你是社会的一部分，当你发生改变时，意味着社会也随之改变。虽然这种变化很微小，但不管有多小，它在客观上都是真实的。就社会影响而言，“蝴蝶效应”积聚，社会无时无刻不在运动，尤其在移动互联网时代，一次微小的改变或者介入，都有可能引发一场摧枯拉朽的小风暴。过去我们常说“以天下为己任”，这是一种崇高的情怀，但如果你明白好社会从何而来，就知道更可靠的说法应该是“以己任为天下”。电影《辛德勒名单》里有一句话，“凡救一人，即救全世界”。这个人包括你在关键时候需要救起的他人，同样包括你自己。退一步说，如果你自己都不是一个真实的存在，是一个假躯壳，你又怎么可能真正救得起他人？如果你甚至都不能判断这个时代朝着哪个方向走，看到小区里有人装了个卫星天线便跑到公安局去报案，你又怎么能帮得了他人呢？关于第二句中国人从不缺少扶危济困、改造社会的热忱。我也知道自己平素是如何懈怠，一事无成。日复一日，漫不经心，忙于种种芜杂之事，而我们最想做的事情，绝大多数时候都停留于美好愿望，或未得机缘，或缺少行动，终不能像证严法师一样，做到“有愿、立志、力行”。好在我有所醒悟，知道自己点滴做事的意义。人人多流一滴汗，社会少见一滴血。你不能决定太阳几点升起，但是能决定自己几点起床。你不能决定中国有没有华盛顿，但你能决定自己是否成为那个为华盛顿鼓掌的人。考生可以根据以上分析立意，也可以自行立意，如自律、管理自己等。文体不限，并不是不要文体，而是把选择文体的权利交给了你，让你选择最擅长的一种文体来写。记叙文、议论文、小说、散文、随笔、书信、日记等等体载，任你选择一种，但要注意题目要求，“除诗歌外”。写成记叙文选材要贴近生活，内容要充实，切忌大且空。切入的角度要小且巧，从小角度折射出一个大问题。一定要写出的典型细节，用细节展示人物的内心世界，由浅入深，有真情实感。写成议论文一定要观点鲜明，材料详实典型，论证严密，说理透彻，切不可空发议论，牢骚满腹。写成散文要紧扣话题，时空转换自然得体，形式新巧，语言优美。
（二）立意：1、心有所想，便身体力行。2、有愿、立志、力行。3、自律的人生最精彩。4、以己任为天下，救起你自己。5、凡救一人，即救全世界。6、以己任为天下——蝴蝶效应。7、管理好自己。
（三）素材：1、在那个旧时代，当时革命运动正蓬勃发展。时代推移，但难能可贵的是，追求自由和进步的青年对国家命运的感慨和以天下为己任、胸怀崇高理想、肩负主宰天地重任的豪情壮志是一成不变的。是什么让无数仁人志士明知前路渺茫坎坷，却依然义无反顾，一往无前？回答掷地有声：责任。因为责任，我们的脚步更加坚定从容；因为责任，我们握紧命运的手臂更加有力；因为责任，我们的胸怀才无限崇高和宽广！
2、乳名是父母给的，坏名是自己造成的。（格言）
3、若把金钱当作崇拜物，它就会像魔鬼一样折磨你。（侠名）
4、宁可做穷人，不可做坏人。（谚语）
5、如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。（法•狄德罗）
6、为享有自由，必须限制自由。（E•伯克）
7、梨虽无主，我心有主
宋元之交，世道纷乱。一天，学者许衡外出，天气炎热，口渴难忍。路边正好有棵梨树，行人都去摘梨，惟独许衡不为所动。有人便问：“你何不摘梨解渴？”他回答：“不是自己的梨，岂能乱摘？”那人笑其迂腐：“世道这样乱，管它是谁的梨！”许衡正色道：“梨虽无主，我心有主。”
8、“天下廉吏第一”的于成龙
清朝官员于成龙在生活上极其俭朴，江南百姓遂给他起了个外号为“于青菜”。他在任两江总督期间，有一知县给他呈送“中秋节礼”，被他严词拒绝，并特发《严禁馈送檄》。于成龙为了警诫自己，勉励下属，在大堂上悬联一幅：“累万盈千，尽是朝廷正赋，倘有侵斯，谁替你披枷带锁；一丝半粒，无非百姓脂膏，不加珍惜，怎晓得男盗妇娼。”因此，他为官几十年，真正做到了“清介自持，誓不受属员一毫馈送。
（四）写作思路：本文论据丰富，内容充实。文章借用名言提出论点，主体部分对论点进行纵深分析，由个人层面分析上升到社会层面分析，最后对这两个层面的分析进行了整合，得出“如何做”的结论。
范文展示
凝结成太阳的阳光
如果你是太阳，就温暖四方；如果你是微光，就照亮身旁
——题记
熊培云有言：“过去我们常说‘以天下为己任’，这是一种崇高的情怀，但是如果你明白好社会从何而来，就知道更可靠的说法应该是‘以己任为天下’”。以天下为己任，是一种旷达舍己精神的外露。然而如今，以天下为己任对社会中存在的每一个个体都未免太空泛。社会中的每一个人职责分工不同，所以说“以己任为天下”更合适。当下，局势紧张，这话更显其道理。
抗击疫情的特殊时期，每一个人要做到的是避免人员流动，这样就是对社会的贡献。虽然，我们不是那些和“死神”抢人的最美逆行者；我们也不是动辄捐出巨额的慈善家。但我们是安分守己的“居家者”；不清新不谣传的“自觉者”；不狂热不偏执的“明达者”……我们能做的只是这些微不足道的善举，但正因为我们每个人都做出这小小的举动，才能稳定社会的秩序，在大环境无法改变的前提下，做“自己”尤为重要，就如同熊培云所说：“你不能决定太阳几点钟升起，但能决定自己几点钟起床。”当一天还未开启，你就开始忙碌了。在疫情蔓延时期，像这样时刻保持积极心态也必不可少！坚信我们众志成诚，一定能够战胜疫情！
反观，那些“精明”的里利己主义者，哄抬物价，制造伪劣口罩，全然不知自己发“国难”财的行为是何等令人发指！那些利用群众热情而编制谣言肆意播放者，刺激民众情绪。等待他们的将是法律严惩。正像熊培云在《自由在高处》所言：“每一个人都愤世嫉俗，每一个人都同流合污。”诚然，压块坚不可摧白雪帝国的是一片雪花微弱重力。当雪崩来临时，没有一片雪花可以幸免！没有一片雪花堪称无辜！
覆巢之下，安有完卵？每一朵雪花都应愧对雪崩，就像每一根蜡烛都应擎起光明。做自己的微光，做别人的太阳。无数微光凝结成的光芒也足以耀眼和温暖！
如果你是太阳，就温暖四方；如果你是微光，就照亮身旁……（孙鑫淼）
高考押题作文最新精选篇4
【聚焦·英雄观】
我们正在经历的当下，将会成为未来反复回味的历史片段，任何一个作家和戏剧家的作品都很难超越这历史本身。翻看再多的人物传记，都不及当下的现实更能让中国年轻人再次思考或重塑自己的英雄观。
在关乎选择、担当和道义的时刻，他们看到不少闪光的个人和群体，宛若星辰一般散射着光辉。他们拾起的几个名字，成为非常时期的“全民偶像”。如钟南山，曾号召“把重病人都送到我这里来”的院士，今年以84岁高龄再次挂帅出征；如陈薇，在阻击非典、抗击埃博拉等硬仗中作出重要贡献的女院士，疫情中再次冲锋向前。
日新月异的时代，深刻变革的中国，年轻一代是最直接的感知者。有的人曾认为不少90后、00后沦于英雄虚无主义，而事实证明，他们擅长在当今社会发掘闪光的偶像，并赋予崇拜行为全新的涵义。人类群星闪耀古今，对他们来说，的偶像就在当下。
【疫情作文】
高考作文预测：偶像与英雄
1.“我们不再采取匍匐膜拜的姿态，而是用他们的精神引导日常生活”
谁是你的偶像？
岁月流转，掠过漫天星斗。从董存瑞、雷锋，到钱学森、陈景润，再到“四大天王”和周杰伦……到了思想观念多元的00后一代，已再难有统一的答案。偶像的更迭，映射着时代的变迁，也不断改写着“偶像”的内核外延。
有学者在研究中写道，当前青少年对偶像的崇拜，已从“仰望”向“共生”改变。青年媒体人黄帅说：“不少90后青年也会为白芳礼、丛飞等‘感动中国’人物的事迹洒下热泪，在面对这些偶像人物时，我们不再采取匍匐膜拜的姿态，而是用他们的精神引导日常生活。”
不久前，“硬核医生”张文宏成了“网红”。这位在疫情中讲真话、金句频出的医生具备镇定人心的才能，受到年轻人的喜爱。90后学生文文在朋友圈接连转发了3条张文宏的公开演讲视频，称自己已是张医生的“迷妹”：“简直字字珠玑，字字钻进我心里！”
“张文宏是我想成为的那种医生。他专业素养高，不讲虚话空话，为患病者和更多的人作实际贡献，这是医生职业精神最动人的地方。”今年大二的医学专业学生高强说，同学们反复观看张文宏关于传染病防控的系列演讲，学习知识，也在重温报考医学专业的初衷。
中央团校教授吴庆评价，新时代青年的偶像观呈现出价值多样和内涵提升的双重趋势。价值多样是指当前青年的崇拜对象已不集中在少数类型几个人物身上，甚至崇拜自己这颗“夜空中最亮的星”；内涵提升是指随着精神文明的不断丰富，年轻一代的英雄观正走向成熟。
--年9月，“杂交水稻之父”袁隆平在线上线下都火了。先是袁老九十大寿的小视频在网上点击量过亿，网友们纷纷送上生日祝福；紧接着，袁老在湖南农业大学演讲，学生们欢呼尖叫，上演“大型追星现场”。
袁隆平、屠呦呦、黄旭华、于敏、孙家栋、张富清、李延年……--年9月，“共和国勋章”颁发后，这些闪亮的名字频频出现在社交媒体，年轻的粉丝群体将追星对象指向了他们——共和国最闪亮的星。
数据显示，在“共和国勋章”相关讨论中，“贡献者”“中国赞”“人民英雄”等词语成为关键标签。这意味着，网友追捧这些大科学家、大知识分子作为明星，指向的是他们所代表的科学精神、奉献精神与社会责任感。
这样的精神，引领无数科研工作者冲在一线拓荒、甘为人梯奉献，铸就了中国的今时今日，也激励着青年人紧随榜样的步伐，在强国征程中不断筑梦圆梦。从这个角度而言，与其说年轻人在追“星”，不如说是在和当下各个领域的大家交心，并向他们致敬。
高考押题作文最新精选篇5
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
在广佛中学，有一所自助式图书馆。这里无门、无管理员，借书、还书、借多久、什么时候还，都是靠师生自律。年终盘点，原来十万册图书变成了十万六千多册，当然，虽然增加了六千多册，但原有图书仍有丢失的。此事由微博传出后，“广佛文明网”记者进行了实地采访，以“‘无门图书馆’的诚信之门”为题进行了报道，一时间引发热议。
对于以上事件，你怎么看？请写一篇文章，表明你的态度，阐述你的看法。
要求综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，完成写作任务。
【优秀范文】
近日，一中学的无门图书馆引发了热议，初闻此消息，我不禁感慨喜悦，以余观之，“无门图书馆”是自律自觉条件下的文化新态势。久思之，深觉不妥，宜恢复制度更好！
迈过那一扇无形之门，反映出师生素质与自律能力的高度。古有圣人见路旁梨树坚定不移，曰：“梨虽无主，我心有主”，坚守诚信底线，今有师生共享自助图书馆，共同保护这小小的文化生态园，岂不乐哉？多出了六千册的书籍也显露出了有心之人共出一份薄力，献一份真心，让图书馆成为一个流动的文化小站，将自己喜爱之书加入其中。迈过那一扇无形的图书馆之门，实是越过了自身之诚信道德之门，若人人坚守信用，有借有还，俗话说：便再借不难了！但这一扇门亦有其缺陷，也带来了一些不便。
迈过那一扇无形之门，有人也在此丢下了信义，携走了新书，反映出人性中难以自制的弱点。试想若人人携走一本书，不用数月，图书馆就空空如也了！如同荷兰阿姆斯特丹初设立公共自行车流动站所遭遇的尴尬，一些人贪图小利将其据为己有，数周以后，街上再也找不到一辆公共单车了。值得关注的是，无门图书馆确实考验住了绝大多数人的信用，但面对失信者，缺乏自律能力者，是否也应当有所防范？以愚观之，无门图书馆应当采取适当的监督措施，否则，自行车之城的尴尬有可能重现！
无门图书馆虽好，但保障大多数人的阅读权益则更加重要——试想你将心爱之书放于此处，不料被人占为己有，共享之利未享，反而滋生蝇头小贼，这就不妙了。林肯曾说：“自律是一个人的精神品质。”在并非人人皆有此种品质的情况下，制度与法则有着不可比拟的“定海神针”之用。人心易乱，有形之门束之，方能不乱。荷兰如今能有高度发达的公共交通系统，全靠实名登记取用归还的体制保护；法国对每个人都有诚信记录，如搭乘地铁逃票等细小行为都将写入信息档案。由是社会诚信之风兴盛，由是公共设施得以发挥效用，由是众人喜得所愿。因此无门图书馆采取定期检查书籍情况，还是恢复实名登记的制度，自助借阅，自助归还，如佛山图书馆的电子信息借阅系统，便利快捷。若实在想保住一隅诚信试验田，亦可一部分书籍仍采取原有制度，两全其美，岂不乐哉？
无门图书馆是一次自制力的考验，小范围试之即可。惟制度之门规之，方能维持其长久发展——立制度之法门，考自制之力，创文化校园！
高考押题作文最新精选篇6
阅读下面的文字,写一篇不少于800字的议论文。
在一个平静的大海边,住着一个老渔人,他每天在海边打鱼,他从没有到过外面任何地方,但能生活得很快乐。他说:“这个地方挺美,.适合我生活。
有个亿万富翁,一生经历坎坷,在商界打拼几十年,到过世界上许多的地方。最后,他选择了这个海边,打算在此度过余生,他说这里有别处没有的宁静,安详和自由。
两个老人在海边相遇了。
有人说,亿万富翁追求一生,最终就是为了这个,那他还不如那个老渔入呢。也有人说,他一生毕竟经历过。
要求全面理解材料,但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意,确定标题;不要脱离材料的含义作文,不要套作,不得抄袭。
【优秀范文】
富翁在商界追求一生,幸福余生。老渔人在海边淡泊一生,快乐一生:其实,他们都已经实现了自己的夙愿。但我认为,在有限的生命里,我们更应当无悔地追求一生,无言地幸福一生。
因为追求,我们无怨无悔。扑火的飞蛾呀!你跳动着快乐的舞步,毅然地追求那明亮的火焰。你输,也只会输给追求:你嫁,也只会永远嫁给幸福。为了追求灿烂的光明,你不惜牺牲了自己的生命,但从那最后一刻的亮丽里,我读懂了你那一种无悔的心境。
因为追求,我们才会成功。在科学上没有平坦的大道,只有不畏劳苦,沿着陡峭山路攀登的人,才有希望到达光辉的顶峰。为了寻找到合适的灯丝,爱迪生曾经在屡屡失败后,坚持做完千种实验,最终照亮了世界的每一个角落:为了提取一克的镭,居里夫人日夜不停地工作,用完了一车车吨重的矿石,最终如愿以偿。
因为追求,我们才会收获别样的幸福。木欣欣以向荣,泉涓涓而始流,因而有枝头春意闹的快乐,有河水潺潺的欢笑。生活在无声世界里的邰丽华追求艺术的巅峰,从而收获了家喻户晓的幸福:忙碌在千家万户的徐虎追求为人民服务的,从而收获了众人称道的幸福。我懂了:追求是幸福之源,只有追求,才会有真正的幸福。
我们收获到的幸福应当是一种无言而安详的心境。经历了风风雨雨,渡过了千险万难,此时,心底的幸福会是一份坦然。“宠辱不惊,闲看庭前花开花落:去留无意,漫随天外云卷云舒”是一种得失无意的幸福:“倚南窗以寄傲,审容膝之易安”是一种复得返自然的幸福。他们此时面对生活,已不必再多说些什么,无言,即是此刻幸福的满足。
我们收获到的幸福,应当是一种高远的志向、旷达的胸襟。诸葛孔明云:“非淡泊无以明志,非宁静无以致远。”他因有鸿鹄之志的幸福,因而更加不悔地追求。于是我明白了:人生有两只翅膀,一是追求,一是幸福;只有两翅一起鼓振,才能飞得更加高远。
让我们像富翁那样无悔地去追求,让我们尽情去体味老渔人那宁静的幸福:让我们的人生在追求中幸福,在幸福中追求。
此刻,我已无悔,亦无言。
高考押题作文最新精选篇7
阅读下面文字，根据要求作文。（60分）
近日，一张央视新闻报道的截图在网络流传，画面中，一位与会人员貌似倒拿着会议手册进行阅读，一时间引得讽刺挖苦声一片，称其“装模作样”。两天后，央视新闻发微博称，为方便阅读，一些国际会议的会议手册是中英文正反印刷装订的。也就是说，那位与会人员的阅读方式正是英文版的正确阅读方式。
【题目解析】
本题关注现实，提倡思辨。解读题目，不难发现事件发展过程：网络流传图片为央视新闻报道截图，真实情况是貌似倒拿的手册正是英文版的正确阅读方式，而人们的言论是“讽刺挖苦声一片”。这是真实的生活场景再现，很多时候我们会在不明真相的情况下主观臆断，有时是受舆论影响盲目发言。从中可得出何种结论？又可以引发怎样的思考呢？从题目中我们不难发现三个关键词：舆论、真相、发言（发声）。由此延伸开去，思考这组关键词两两之间或三者之间有何关系，并形成自己独特的见解，不人云亦云即为好文！
本题范围已经预置，从审题的角度，我们关注考生作文中是否写到了这两点：
1.是否紧紧围绕着“舆论”“真相”“发言”这三个关键词两两之间或三者之间的关系展开。
2.作文有没有体现考生的体验和思考。
【优秀范文】
俗语有云：“耳听为虚，眼见为实。”但近日这则讽刺与会人员倒拿手册“装模作样”的乌龙即提醒我们，眼见不一定为实。
“眼见为实”作为口耳相传的人民智慧结晶，本意在于强调亲眼所见，不轻信于流言，这无可非议，但若将格言性思维上升为普遍真理，则存在诸多不妥。
首先，目之可见的或许确实是事实，但也只能是部分事实。勒庞说：“可见的现象可以喻为波浪，但这只是我们一无所知的湍流的表象。”有时目之所见、镜头之所摄的只是冰山上的一角，而剩下的不可见的动机、成因等才是庞大冰山的主体。管窥蠡测，只见表象便妄加揣度，甚至下结论，讽刺挖苦，则就易如此次乌龙一般，令人哑然失笑了。
再者，之所以不可以将眼见直接断定为“实”，还因为旁观者自有其主体性。我们会将自己积累的生活经验、价值观念直接代入，来推测当事人的处境。在此次事件中，正是书报大多为同向印刷所造成的惯性思维使人滑入了误解之中。解释学宗师伽达默尔就曾说过，当对事物、文本的异己性视而不见，而只靠主体性感受來下论断时，则易堕入蒙昧主义的泥淖。
况且，当观众、参与者由个体衍生为群体时，对“眼见为实”的片面相信也易造成诸如此次事件的群体性盲目狂欢。这就是《乌合之众》中解释的当群体成为事件的主体，个体的理性思考能力就会被削弱，而盲目性、狂热性就会因为对多数的相信与屈从而被激发出来，群体的共同情感与立场也会被放大，这次讽刺挖苦声一片，其实也是当个人身份被隐藏在网络之后肆意，个人极易跟随大众，将自己的不满情绪肆意宣泄。
需要注意的是，这小小乌龙之外，利用人们的“眼见为实”心理的还大有人在，新闻媒体利用镜头传递给大众它所想传递的信息，一年前欧美领导人会晤时不同国家记者拍摄出的照片大相径庭的“罗生门”即可作为一个例证。我能保证告诉你的是事实，而不是全部事实，也成为了新闻界操纵舆论的共同说辞。
这更加警示我们，在信息海洋灌入我们的世界，真假都难以分辨时，拥有一个理智的头脑，一个善于条分缕析、抽丝剥茧的思维模式有多么重要。作为在网络时代成长起来的公民，我们每一个人都是信息的中转站。“当雪崩时，每一朵雪花都觉得自己是无辜的。”我们不能成为传播谣言、参与不分青红皂白讽刺挖苦的一片“雪花”。透过目之所见，直抵事实真相，秉持“眼见不一定为实”的观念，是我们需要从此次事件中学到的重要一课。
高考押题作文最新精选篇8
有人总结了玩手机的心得：拜读了太多的人生警句，突然发现不知咋活了；喝了太多的心灵鸡汤，突然发现不知咋过了；了解了太多的养生之道，突然发现不知咋吃了；学了太多的秘诀和技巧，突然发现不知该咋做了……
法国哲学家、散文家帕斯卡尔曾说过，思想形成人的伟大。人只不过是一根苇草，是自然界最脆弱的东西；但他是一根能思想的苇草。
以上材料触发了你怎样的思考与感悟？请据此写成一篇文章。
要求：自选角度，自定立意，自拟标题；文体不限（诗歌除外）,文体特征明显；不少于800字；不得抄袭，不得套作。
【优秀范文】
帕斯卡尔曾说过“人是有思想的韦草。”我们与其他生物相比的高贵之处在于我们会思考，我们有思想。
为什么会有思想？只有学会思考了，我们才会在学习中，社会上找到对自己有用的东西，在有困难时，找到对策，而不是东张西望，毫无办法。所以学会思考对于我们来说尤其重要！
在快速发展的社会中，如何才能有所成就，其中最重要的一点必是思考。有了对事物的思考你才能有所创新，才会走在其他人的前面。弗兰林曾是费城一位印刷工人，当他还是学徒就拥有当时最先进的印刷排版系统，这并不是工厂提供的，而是他在当学徒时不断地对自己的工作和所拥有的知识进行思考，正因为思考让他改造了印刷排版系统，让他的工作效率提高了许多。牛顿被苹果打到后，正因为他的思考，从苹果落下发现地球引力，最后得出了万有引力定律。司马迁如果没有他对人生的不断思考，得出人生感悟，让他从悲伤中走出，有怎会留下<<史记>>呢？正是因为懂得了思考，所以我们才能符合时代的发展的需求，适应快速发展的社会，在人生中创造自己的财富。
“学而不思则罔，思而不学则殆”。只学习而不思考只会让我们成为学习的机器，遇到问题时，解决问题的能力就差，缺少思考容易让自己迷失方向，无从下手。当今的一些大学生步入社会，也只能成为只会读书的“宅专家”。所以学会思考对我们来说特别重要。与卡梅隆富有创新的《阿凡达》相比，张艺谋可谓是“张郎才尽”。为什么？因为他没有对电影艺术的思考，对当今社会的思考，对人生的思考。所以他的影片华丽而空洞，无实际内容。陈胜在还是一个农奴时，却懂得思考，认为人生不应于此。他的一次对自己的人生思考让他后来带领农民起义，并最终取得胜利的光辉人生来说是一次巨大的转折点。
作为当今青少年，我们要会读书，学会思考，多实践，只有这样我们步入社会时才能适应社会中紧张激烈的竞争，最终成为一个对国家有利，对社会能做贡献的创新型人才。学会思考能让我们的人生更加有意义。
学会思考，正是“懒蚂蚁效应”所告诉我们的生活中思考是不可缺少的，思考与勤奋同样重要，让我们学会思考，做一个活学习，会创新的青少年吧！
高考押题作文最新精选篇9
试题】阅读下面的材料，根据要求写作：
近日，一篇《这些字词的拼音被改了》的文章在网络上刷屏，背了多年的古诗词读音变了，引起广泛关注。教育部有关部门就此回应称，读音改变主要是考虑便于推广应用，也考虑了多数人的意见，但目前改编后审音表尚未经过审音委、标准委的审议。对这件事，你有什么看法？
要求：围绕材料内容及含义，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。
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该不该为古音“纠偏”
近日，一篇《这些字词的拼音被改了》的文章在网络上刷屏，背了多年的古诗词读音变了，引起广泛关注。教育部有关部门就此回应称，读音改变主要是考虑便于推广应用，也考虑了多数人的意见，但目前改编后审音表尚未经过审音委、标准委的审议，对于古汉语生僻音，还应以原读音为准。
古人云，文章合为时而著，歌诗合为事而作。语言文字因时因地的变化，其实无须过度敏感。这些年，不少时代新语或网络热词就成为汉语言文化中登堂入室的“正词”，那么，校准或者改变一些汉字的拼音规则，自然也无须动辄得咎。毕竟，全世界语言文字发展的历史中，“从众从俗”是个基本规则。明代音韵学家陈第早就明确提出，“时有古今，地有南北，字有更革，音有转移，亦势所必至。”
《这些字词的拼音被改了》一文中列举了“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰（shuāi）”“远上寒山石径斜（xié），白云生处有人家”“一骑（qí）红尘妃子笑，无人知是荔枝来”等例子，并称，衰在诗中本读cuī，斜在诗中本读xiá，骑在诗中本读jì，由于读错的人较多，现已更改拼音。不想此文一石激起千层浪，明明是给现代人“省事儿”的读音修改，不过是几个古诗词用字的读音调整，却弄得坊间和业界争议不断，为何？
这个问题的背后，大概离不开两个语境：其一，拼音修改可以，但此类平仄押韵的古诗，恐怕还是尊重传统为好。诗词歌赋最讲究韵律美，“吟安一个字，捻断数茎须”。诗歌创作中的“苦吟”，不过就是为了选择最合适的字，而“最合适的字”显然是有着声、色、味等考量的。
其二，这些年传统文化吸粉众多，古诗词复兴之风渐入佳境。高考古诗文相关题目占比提升，《中国诗词大会》走到了第四季，故宫等历史文化遗存都站上了热搜的“C位”。文化的传承与创新，传统的沿袭与发扬，前提是尊重和敬畏，当然也包括古诗异读词的道理和逻辑。反倒是为了省事和方便而一改了之的做法，显得有些草率。
据称，目前网上流传的标准读音很多来自尚未正式发布的《普通话异读词审音表（修订稿）》，看来我们还有时间好好斟酌一番，不妨多甄别民意、听懂民声，既要在考试中让孩子在个别读音上明确答案，更要在尊重传统文化的共识下审慎为古音“纠偏”。
高考押题作文最新精选篇10
以十一连胜夺取世界杯冠军的中国女排，成了时代偶像。有人探究成功秘诀，女排主教练郎平说：“不要因为我们赢了一场就谈女排精神，也要看到我们努力的过程。女排精神一直在，单靠精神不能赢球，还必须技术过硬。”到底该向女排姑娘学什么，人们观点不一，有人认为应该学习女排精神，女排精神是女排成功的秘诀；有人认为女排成功，只靠精神是不行的，还需好过硬的技术。作为中学生，我们应该向中国女排学习什么？
要求：结合材料内容，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。
【优秀范文】
女排精神是广袤无垠的大地，技术得以在其中扎根；女排精神是滋润万物的雨水，技术得以在其呵护下发芽成长；女排精神是照亮世界的太阳，技术得以在其陪伴下开花结果。精神与技术不可分离，互相依赖，共同创造辉煌的成功。
（比喻排比，推出观点，形象生动）
精神与技术并存，方能实现个人价值。她曾是三个孩子的母亲，在每天有一堆生活琐事等着她时，她仍坚持写作。她时诺贝尔文学奖的荣膺者----爱丽丝门罗。爱丽丝的成功就在于她坚持不懈的写作精神与其娴熟的写作技术相结合。一个人如果没有了精神支撑就无法有价值地生活下去；一个人如果没有一技之长就无法在社会上立足，无法实现生活的意义，无法领悟生命的真谛。女排精神与技术是女排获得成功关键。爱丽丝也同样如此，她们都在精神与技术的完美结合了实现了人生的价值，领悟了生命的真谛，感受了生活的美好。精神与技术实现个人价值。所以作为中学生我们在学习女排时要精神与技术起飞
（放得开，收得拢，议论紧扣事件，联系典型人物，论证有力）
精神与技术并存，使中华文化更加博大精深。女排姑娘精神与技术并存，不是单独存在的，中国文化上也有这样的例子。从古至今，无数的文人墨客为中华文化着色上彩，使中华文化始终保持着活力得以延续和传承。这是因为文人墨客们将自身热爱文化的精神与其高超独特的技术结合而催生下的灿烂成果。李白始终保持对实词的热爱初心，不愿让自己的才华只为博得美人一笑，从而便有了其流传至今的佳作；李白有着对做官的热爱精神才有了“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的豪言壮语。杜甫因为有了忧国忧民的精神才造就了他“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的挚朴之言。因为有了无数文人的精神与技术相结合，所以中华文化始终有着活力与精神成为中华人民引以为豪的宝贵财富。精神与技术并存，中华文化得以源远流长、博大精深。因此我们要学习女排姑娘精神与技术并存，继承传统文化，发扬女排精神。
精神与技术并存，才能造福人类。中国女排用精神与技术鼓舞国人，也对科学家有借鉴。天才之士马斯克用设想引领未来。因为他敢于尝试、敢于冒险的精神，使电动汽车大卖，个人航天器发射成功，给人类带来了福音。还有那句“我要到火星上退休”的豪言壮语，让人懂得了要有感想敢做的精神。马斯克的成功也印证了精神与技术并存，用设想引领未来，造福人类。所以我们要学习女排精神，学习精湛技术，建设人类美好家园。
精神与技术不是一幅色彩缤纷、线条优美的画卷，却能让你感受生活的美好，世界的神奇；精神与创造不是一曲余音绕梁、三日不绝的仙乐，却能让你领悟高山的淳朴、流水的真挚。让我们学习女排精神，学习技术开创美好未来！
点评：事例典型，内嵌关键词，与材料融为一体，成为佳作。
