高考优秀满分议论文

应当记忆的不是结论，而是方法。方法是有弹性的，它可以在生活的任何场合应用，而结论呢，因为它和某种特定的条件有联系，它是一种凝固的东西。下面是小编为大家精心收集整理的高考优秀满分议论文，希望你喜欢。

高考优秀满分议论文精选篇1

佛心，即平常心也。一个人能够真正长久地怀抱一颗平常之心，身放闲处，心在静中，云中世界，静里乾坤，那就意味着他的“参禅入定”已然相当境界。

日常中，我们常常身陷形形色色的纷争和困扰，总是无法宁静，总是无法超脱。我们向往着闲适快乐的生活，却又往往在现实利益之前备受着种种羁绊。可见，“功利”的杀伤力是如此顽固和强大。

参禅到何种程度，一切皆取决于人境的高与低和空与实。要让我们时常葆有一颗平常心，就得千方百计将一切的利益和纷争都看淡，无论做什么事情，都得像吃饭睡觉一样平常和简单。然而，平常并不代表庸碌无为，而是更加地对人生充满热情充满积极乐观的进取精神。

禅师有云：禅者之所以为禅者，应在于他心如大海那样的深邃宽广，似秋月那样的皎洁柔情，像明镜那样的明亮清纯。因而，禅者方能两袖一甩，一路清风；布履一双，踏破山河；仰天一笑，快慰平生；张口即佛，人人皆成菩萨；与人为善，天天都是好日子。

我们参禅悟道，并非是说我们必须看破红尘归之于佛门，过一种苦行僧的生活。“参”或“悟”，参的是一颗心，悟的是一种人生态度。禅师的一席话，多少还是能令我们悟出些许道理的。

《一路莲花》第十章，教诲人们一句话14个字——心地能平稳安静，处处皆青山绿水。

禅，就是内在的学习，就是一种自我的净化。

净化之过程，是砺炼之过程，是修养之过程，是宁静来自于内心之过程。

所谓触目菩提，在于自己心境而已。

一个人的心，如果澄净明了，就日日是好日，夜夜的良宵，处处是福地，法法是善法。那么，还有什么能够来迷惑与浸染我们？

我不知道郑板桥老先生有没有参过佛法，但他的“难得糊涂”，在我看来，真的是历经了沧桑后的一种顿悟，一种禅义。

难得糊涂，好啊。有时候太清楚了反而障眼，该糊涂时不妨糊涂一把。

这糊涂，也是难得的平常心呀。

禅说：一切随缘就好。

一切随缘的注解并不是得过且过，不思上进，或者自暴自弃。所谓的“一切随缘”，就是在热爱生活的基础上，面对现实，从容淡定，并合理选择切合实际的人生方式和努力目标。

凡事均不可强求。努力了，是你的就是你的'，不是你的终究不会是你的。千万别眼高手低，一山望着那山高，也千万不要妄自菲薄，自己看不起自己。

享受人生，其实更多的是在享受着创造生活的过程。

只要用心去生活，在生活中慢慢积累，自然就会水到渠成。随缘吧，就让一切随缘。

有这么一个比喻，非常经典，非常好。

人生要像一只皮箱，提放自如。皮箱在我们有用时，就将它提起，不用时就把它放下。倘若不用皮箱时，你仍然把它提在手上，便是累赘；反之，要用时，没有皮箱，就会有不便之处。

我们做人就必须像皮箱一样，能够提得起，也能够放得下。提所当提，放所当放，提放自如。

生活中当追求自然，人生中当追求自由。

追求自然与不做作的人，才能获得自由，才能“随欲而安”，闲适快乐。任性自然的人生态度，是潇洒，更是一种境界。

为什么人们总是感叹：活着真累？是因为发出如此这般的感叹，说明：一是表明心累，心里有负担；二是表明对现实状态的无奈。“心累”和“无奈”，来自于人们的生活态度，来自于人们对“功名利禄”和“荣华富贵”的理解。说到底，就是想不开，就是放不下。

人生苦短，又何必去追求那虚幻如梦的浮光掠影？

累了，就歇歇。

其实，世界对于每个人都是公平的，就看你是以怎样的心态去对待生活，去理解世界。

一个人只要在精神上超越了物质的表象，他的内心世界便会无比的广阔无比的自在。

禅说：心若无事，万法不生，意绝玄机，纤尘何立？

高考优秀满分议论文精选篇2

坐而论道，不如起而行之

书中有云：“读万卷书，行万里路”“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋”“读书百遍，其义自现”我云：“读万卷书，不如行万里路”“书中无有颜如玉，书中无有黄金屋”“终日而思已，不如须臾之所学也。”故曰：坐而论道，不如起而行之。

先运玫瑰，还是先除荆棘，没有实践的检验怎能得出一个切实的结果呢？不切实际的纸上谈兵只是在徒耗精力、浪费光阴罢了。

求于人，不如求于己。闻名国际影坛的李安，曾先后获得两次奥斯卡奖，两个威尼斯电影节金狮奖和两个柏林电影节金熊奖。然而，这些耀眼夺目的光环背后，却是一个寂寥多年的心灵。1984年，毕业于美国纽约大学的李安未能在好莱坞找到一份与电影有关的工作，而不得不赋闲在家。李安的过人之处在于，他很快地意识到：与其求人，不如求己。最终，经过锤炼，他克服了影视界普遍存在的心浮气躁、好高骛远的缺陷，将中美文化有机地结合在一起，使东西方影视文化得到沟通。“天助自助者”，能真正改变自己处境和人生之路的只有你自己。

求人不如求己，同时也要敢做行动上的巨人。

林清玄有篇散文名叫《心田上的百合花开》，曾感动了亿万读者。它讲述的是：在人迹罕至的山谷断崖上，长出了一株形似杂草的百合。唯有百合自己知道，它是一株真正的百合而不是一颗杂草。因此，它从不在意杂草的嘲笑、蝴蝶的劝说和飞鸟的鄙夷，纵使无人欣赏，也要努力开放。生长在断崖上，开出美丽的花朵，这是百合与生长环境的抗争，是百合证明自己的方式。试问，如果百合与周围的环境唇枪舌剑，没有努力的绽放，它还会开出这满悬崖的洁白花朵吗？答案当然是否定的。空谈误国，实干兴邦。说再多，不如实干。宁做行动上的小人，也不要做思想上的巨人。

没有知识的积淀，耐不住寂寞的李安不会是今日闻名国际的李安；没有努力的开放，艰难的斗争，就不会有这悬崖上的奇景――百合花开。

纸上谈兵，口说无凭；没有行动，何来结果？坐而论道，不如起而行之。

高考优秀满分议论文精选篇3

立青年之责任，成祖国之腾飞

古往今来，我们的祖国之所以变得强大，中华民族之所以屹立在世界而从未倒下，是因为他们有着不服输的心和一直沸腾的血，在面临国家和民族危急存亡之时，这些热血从未因外界的纷乱和内部的纷争而变冷，他们而是肩负起了使国家变得强大，使民族得到复兴的使命，因而才有了如今的中国。欲使国家变得强大，青年人必须肩负重任。“有志者事竞成。”有志向的人做事一般都会成功，自新中国成立以来，我们中华民族就已经有了许多梦想需要实现，开国大典的召开，大庆油田的成立，三峡工程的铸造以及载人飞船成功升空，这些无一不是因为青年有志而成。试想，新中国成立以后，我们的中华儿女便不思进取，安于现状，还会有今天的辉煌和精彩的过去吗？当然不会。因此，欲使国之强大，必先立志于己，方可赢得精彩的未来。立青年之行动，成祖国之辉煌。

“世上无难事，只要肯攀登。”世界上没有困难的事和解不开的题，只要你肯为之付出努力与行动，再难的事也会得到解决，再难的题也终究会被解开，除非你很懒，不愿努力和为之付出行动。邓小平的改革开放对当时的人们来说，这无疑可能会是一个很难实现的目标，但邓小平的坚持改革开放这一措施，最终还是取得了出乎意料的成功。如果当时邓小平因为受挫而放弃了改革开放，那么就不会有如今经济繁荣的中国了。可见，青年人在立志之后，还要坚持自己的志向，才可使祖国变得辉煌。成祖国之未来精彩，立青年之多忧。“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”不要因为恶的事小而可以做，也不要因为善良之举小而不做。防微杜渐，杜绝一切邪恶的萌芽的产生。前段时间，美国与中国发生经济贸易战时，中国许多企业受挫，而华为公司却没有，因为华为公司总裁任正非在设计手机之时，也在设计属于华为的启动系统，因此他们并未受太多损失。若任正非没有对未来的考虑，那么今日的华为也许就与那些被淘汰的企业一样被淘汰了。

因此，要想祖国有精彩的未来，则需防微杜渐。立青年之责任，成祖国之腾飞。70年披荆斩棘，70年风雨兼程，作为新时代的我们更应肩负使命，成祖国之辉煌，成未来之精彩，成民族之复兴！

高考优秀满分议论文精选篇4

文化行囊

“传统文化是我的精神食粮。”生于斯，长于斯，浑金璞玉，天然美质。文化盛宴，浸了你的魂，摄了你的魄，卒成丰富的内在。是的，文化是我一生的行囊。

也曾“之乎者也”翩翩儒雅风度，也曾大碗喝酒，畅快案酒果子刀切牛肉。文化熏陶渲染、陶冶心性，养育情怀。情感丰富来源于文化的底蕴。正如古语“玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯”。恰似朗月清风，不知不觉文化融在了品性里，成为一生的底色。就好比沙龙孕育了林徽因这样的奇女子，骨子里都带着一种动人心魄的柔美。亦或是沈从文笔下的翠翠“好似山里的黄鹿，从不想痛苦的事，从不发怒，从不伤心。”眸子里显现着山水的灵性。这种无法否认又不抗拒的文化的力量，会让异域之人赛珍珠在晚年念念不忘曾养育她的中国，带着一种文化的忧伤。

文化是一个人的魂魄，无论是信天游还是沂蒙小调或是闵音，都在生命里唱响。《雅舍谈吃》中，梁先生大谈令他魂牵梦绕的正阳楼的烤肉，薄如纸的烧饼和一鸭三吃的北平烤鸭。老北京的文化符号连同胡同与冰糖葫芦刻到了他的脑海里，在内心中未然成杯。

抑或是叶子说她发了疯地想念南京，想念路边摊的虾皮小混沌，想念夜晚柏油马路上油沆气混着半酸半甜的果皮的味道。嗔怪南京人将车站修在周围绿得不像话的群山。这是石头城的美，南京人的品性。文化地域的美及魅力让生活丰富且安详。所以说，鸿蒙之初接受教育文化自然而然得了地域的灵气。

传统教育中《颜氏家书》更是以“令熟读经史子集”为教育目标的，潜移默化，耳濡目染，我们成了文化的一部分或者或者说文化成为自我的内在。而这种巨大的影响，是夏怀骂虫，玩物成痴的壬世襄的率性人生，是沈从文念念不忘的凤凰古镇，是莫言传奇魔幻的山东高密乡。今生今世，定时和骨子里的文化白首相依，不离不弃。而罗素感概“参差百态而幸福本源。”那就和鲜活的文化一起，幸福到老，行囊永恒。