北京卷高考作文学习今说

在不断重复的学习、工作或生活场景中，谈论作文，大家肯定都颇为熟悉，通过作文练习，我们可以锻炼独立思考的能力，使心态平和，规划未来的方向。作文的写作要点繁多，你确定自己会写吗?以下是小编整理的一些北京卷高考作文学习今说，仅供参考。

北京卷高考作文学习今说【篇1】

古人说，“学不可以已”，意指求学不可以让它停止，学习是无止境的。无论是古代还是当今，重视学习都是中华民族的优良传统。纵观历史，放眼当下，学习已然成为我们人生中不可缺少的一环。

有一句经典的诗句“学海无涯苦作舟”，曾影响了无数人，老一辈的人喜欢教育孩子读书要吃苦，只有吃苦才能够把书读好。就这样，许多孩子都在“苦”读书的观念下学习，很容易把读书当成一种任务而不是兴趣。如果只是一味地告诉孩子读书就是苦的，读书要吃苦，作为孩子来讲，谁会想要做像大人所说的读书这样的“苦差事”呢?

凡事都有两面性，学习不仅有苦还有乐！学习苦，苦就苦在学习有时很枯燥，当你接受或学习新知识时，面对不懂的知识，看到一筹莫展的难题，体会到的是苦。面对一次又一次的考试，面对一张张成绩不佳的试卷，面对爸爸妈妈的责怪和老师的叹息，体会到的还是苦。

但是，每当我想起，从咿呀学语的娃娃到现在的中学生，从什么都不懂到现在已经掌握中学生要求必备的知识，从刚入学到逐步成长为少先队员，成为一名共青团员，我的每一次成长和进步都离不开学习，此时我体会到的是快乐；当我面对一道道难题，通过自己的刻苦钻研，得出正确答案时，我体会到的是快乐；每当我设想将来要通过自己的努力考上大学，在大学里学到更多、更新的知识，学到将来为社会、为祖国作贡献的知识和本领，成为祖国建设的有用之才，此时我感到的更是快乐，而且是由衷的无限的快乐。

快乐和兴趣才是引导学习的最佳道路，只有产生兴趣，我们才能学习中体会到快乐，从而自发想要学习。我们往往对学习叫苦叫累，其实，如果你投入进去，学习应是一大乐事。试想，每一次我们学会了一些知识，我们就收获了一次；每一次我们打败了困难，我们就胜利了一次；每一次我们前进了一点，我们就飞跃了一次。

每个人，从婴儿到儿童，从儿童到青年，从青年到成年，都在不断学习，人是离不开学习的。当你养成良好的学习习惯，掌握良好的学习方法，取得良好的学习成绩，此时学习自然不只是枯燥无味，不再是无穷的苦，而是无限的快乐。

北京卷高考作文学习今说【篇2】

“学不可以已”是《荀子·劝学》中的一句话，就是今天俗话所说的“活到老，学到老”。

万世师表的孔夫子可以算得上一个“活到老，学到老”典型代表。他自述“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”。这可不是夫子吹牛，在《论语》中，有很多内容印证了他不只是这样说的，而且也是这样做的，他一辈子都在“为之不厌，诲人不倦”中度过。

反观今日，虽然提倡建设学习型社会，培养终身学习的意识，但看看我们的学生，在中考或者高考前后的表现吧，他们把各种课本、练习册撕得粉碎，然后从教学楼上雪片般地抛洒下来，甚至有些学校美其名曰“撕书节”，号称是为了学生减压。这些学生是有多厌恨学习才这么做啊。

为什么会出现这样鲜明的对比呢？孔夫子不是说“学而不厌”吗？怎么今天的青年学子变成“学而厌”呢？因为二者的学习目的不同。孔子学而不厌，是因为怀着一颗求道之心，所以才有“朝问道，夕死可矣”。而今天的学生学习只是为了那个分数，只是为了那块敲门砖，把考上好高中，考上好大学，误解为是实现理想、是达成志向，于是难免在某一个阶段的目标实现之后就彻底躺平了。

孔子说：“不曰如之何，如之何者，吾末如之何也已矣。”作为老师，他希望学生能多问“如之何”，也就是要多动脑想一想怎么办，而不是把标准答案直接告诉给他们。仅仅一个什么是“孝”的问题，他就针对不同学生给出了不同的答案。

孔子的学生也实践老师的教诲：颜渊问仁时，能够“请问其目”，能“请事斯语”；子贡问政时，能追问“必不得已而去而取之，于斯三者何先”“必不得已而去之，于斯二者何先”；冉有在夫子发出“庶矣哉”的感叹时，能够追问“既庶矣，又何加焉?”“既富矣,又何加焉”。正因为如此，才有了名垂青史的七十二贤人。

反观今日，虽然有些学校，有些老师也在口头上说要培养学生的思维能力，探究能力。可实际上又是怎么做的呢？一套又一套试卷无止息地甩给学生，做完了期末做一模，做完了一模做二模，做完了这个区的题还要做那个区的题，然后就开始对答案，要学生记住所谓标准答案，而从不倡导他们多追问一下为什么，怎么办。依靠疯狂地压榨学生学习时间，疯狂透支学生的学习兴趣达到求高分的目的。

学生自己呢？他们也已经不习惯于追问某些事情该不该做，值不值得做，该如何做等问题，反正只是一门心思埋头做题，一套又一套卷子刷下去而已，一个又一个标准答案记住而已。也正因为如此，才有了从思想到健康，从精神到热情完全被掏空的“空心人”。

因为子以四教：“文、行、忠、信。”所以，在孔子眼里，他的学生各个不同，能看到每个人的长处和优点，“由也果”，“赐也达”，“求也艺”，但他们都能“于从政乎何有”。而在今天，我们一些老师教学生什么呢？除了分数，分数，还是分数。于是，在他们眼里，学生就成了一个个插着分数的小牌牌而已。

孔子温、良、恭、俭、让，用行动去引导学生，要成为学生的榜样。他告诉学生“先难后获”，“先事后得”。而今天某些学校老师在送考时，男老师居然也要穿上旗袍，而且还要旗袍开叉越高越好，号称寓意旗开得胜，我看到的不是祝福，而是群魔乱舞。

我不是厚古薄今，泥古不化之人。但在谈“学习今说”时，我以为极有必要搞清楚哪些属于学习方面的基本常识。如果忘了很多很“古”的基本常识，为了“今”而“今”，为了“新”而“新”，最终只能是“止增笑耳”。

北京卷高考作文学习今说【篇3】

学习是人类的重要特征之一，也正是因为拥有学习能力，人类社会才得以不断进步，发展到今天。

对于学习，古今都提出了不少看法，有些是相同的，有些则不一样。

就学习的目的而言，古人认为是“诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”，或者说是“学成文武艺，货与帝王家”。我们今天的人认为是提升自己的素质修养，为社会、为国家做出贡献。这方面差得不多，无论古今，学习的目标都是既为己，又为国。

就学习的内容而言，古人主要是学“四书五经”，或“礼乐射御书数”，或琴棋书画。今天的人不仅要学古代的文史哲经典，而且要学近代以来的数理化等科学，以及游泳、打（踢）球等健身运动，还有狼人杀、角色扮演、密室逃脱等娱乐项目。这方面，今人学的东西比古人多得多。

就学习的方法而言，古人的观点之一是“学不可以已”（求学不可以停止），《礼记·大学》中说：“苟日新，日日新，又日新”，北宋文学家黄庭坚亦写过一首诗：“一日不读书，尘生其中；两日不读书，言语乏味；三日不读书，面目可憎。”今天的人也认为学习要持之以恒，从小就被学校教导“好好学习、天天向上”，长大了被社会教训“一天不学，自己知道；两天不学，对手知道；三天不学，大家知道”。这一点上，倒是古今相同。但如说未来，届时人工智能、生物工程、脑机接口等发展到一定程度，很可能一次性就把所有的知识下载到人类的大脑里了，也就不需要持续学习了，顶多过段时间升下级。

古人的观点之二是“皓首穷经”“六经注我”，把“四书五经”视作圭臬，惟有接受，不可质疑。今天的人则认为“思想自由”“我注六经”，圣贤之说也并非不可挑战，没有人能“一句顶一万句”，一切都须符合常识、逻辑，经得起实践的检验。这方面，古今相距甚远。当然，这是今人比古人进步之所在。

古今的“学习观”有相同（通）之处，因为“人同此心，心同此理”，亦有不同之处，因为“势异时移，变法宜矣”。

北京卷高考作文学习今说【篇4】

我是一个平凡人，全世界70亿人口中最微不足道的一点。我的生活很平凡，没有什么家财万贯，也没有什么英雄般的光荣事迹。对于本人而言，能够吃着零食在空调房里读课外书，又或是在沙发前看着体育赛事为中国队加油，便是十分惬意的事了。

清晨第一缕阳光射进房间，抬头瞥了一眼床头的闹钟，六点五十不到。翻身下了床，草草洗漱后用饼干配着小米稀粥结束早餐，大跨步地返回房间，望着一摞的暑假作业，平凡的一天开始了。

在一天的暑假生活里，写暑假作业自然是平凡的。

水和饼干配上数学的几何二次函数可以说是完美的，好的心情会使在草稿纸上涂涂画画都成为一种乐趣。

作为一个忠实的《哈利波特》粉，自然是看完了一遍又看一遍。我喜欢拿一包薯片一盒牛奶，盘腿坐在椅子上看书，在品味美食的过程中还能感受书里的精彩场景，也算是平凡的一天中一点点发光的点缀。

家里没人时午餐的可选性便增多了。订外卖时在导航图上看着外卖小哥离我家越来越近，双手捧着手机双眼盯着门铃，心也不自觉地怦怦直跳，门铃一响便猛地跳起来：饭来了！

午觉睡到三、四点，下午一杯奶茶，背一篇语文课文，闲暇时看着白云漂浮在湛蓝的天空中，路上的行人匆匆赶路，路边的小伙子搀扶着一位过马路的老人，……生活里的细碎片段流露出社会表象隐藏着的温暖，再平凡的日子也就变得不寻常了。

妈妈喜欢晚饭后拉着我在小区跑步。我常喜欢盯着天空中的云彩从这头飘到那头，星星闪着亮光，晚风吹过树枝发出的沙沙声和隔壁楼传来的乐器声在为这平凡的一天画上一个优美的句号。

日复一日的读书学习很枯燥，但每天的人文风景、入眼入心的知识却大不相同。如是，再平凡的日子，也是精彩的，更是值得品味的。

北京卷高考作文学习今说【篇5】

学习是我们人生中不可或缺的一部分，人人需要学习。在这个竞争激烈的社会里，落后就意味着淘汰，与时俱进才能在这个社会上获得一席之地，而不学习又怎能跟得上时代的脚步呢？所以说学习是必不可少的。

古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉。今之众人，其下圣人也远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以圣，愚人之所以愚，其皆出于此乎？古代的圣人本来他的智慧就比一般的人就要高，还虚心向老师请教、学习，而我们现代人很多都是一般人，智商远不如圣人，还厌恶学习，把向老师请教问题当成耻辱，所以聪明人就更加聪明，愚蠢的人就更加的愚蠢，应该就是这么得来的吧。当今社会有很多这样的蠢人，俗话说“笨鸟先飞”，即是笨鸟就应该更加勤奋才对，可愚人们却懒于去学，觉得知识会自己进到自己的脑子里，熟不知人与人之间的差距在不经意间就拉大了。这也是现在金字塔现象产生的原因之一。

当然学与不学差距很大，但学习方法的使用，也会造成事半功倍的效果。“学而时习之，不亦说乎”，“温故而知新，可以为师矣”，“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”，“三人行，必有我师焉”。这些都是古人给我们留下的学习方法，而且都是通过了历史的检验而遗留下来的，是非常珍贵的学习方法，是值得我们去采用的。

学习知识需要我们去日常积累，从质变到量变，就会出现显著地效果。积土成山，风雨兴焉; 积水成渊，蛟龙生焉。积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。成功不是偶然，学习也是一样。学习不是一蹴而就的事，必须一天一天来，每天学一点，一年下来你就学到很多了. 这也可以解释那些成绩不好但又好学的学生，在经过长时间的勤奋学习后，成绩突然有爆发式的增长，开始名列前茅。由质变到量变，这是必然的。

古人云：“修身，齐家，治国，平天下。”修身离不开学习，如此一来方能家庭和睦，长幼有序，治国有道，收货民心，最终成就平定天下的伟业。成功也离不开学习，事实上生活中，工作中，都离不开学习。世上没有事是人生来就会的，都需要我们经过后天的学习加以摸索才能掌控。无论时代如何变迁，学习永远是我们生活最重要的组成部分，人类离不开学习。

北京卷高考作文学习今说【篇6】

学习方式是多种多样的，学习内容是丰富多彩的，学习是充满智慧的!那你该怎样好好地学习呢?

王羲之学“书”，在广袤平原中感受“横”的舒展，在深山古藤上感受“竖”的坚韧。观察、体验，他的书法已不再是简单的笔画与结构。所以，学习中需要“观察、体验”二字。就比如王羲之之所以有这么大的成就，全靠“观察、体验”二字。他认真地观察名家的作品，试着找到书法的那种韵味，那种感觉，并试着临摹临摹。到了一定的程度，他便开始体验、尝试，试着找到自己独特的风格，才能流芳百世。生活中，“观察、体验”也是必不可缺少的，如果你要学画画或者学舞蹈，还有学课内的知识，都离不开这二字。你不可能一生下来就会舞蹈或者会画画，都需要观察别人、学习别人，模仿别人，并体验这种感觉，才能真正学懂、学好。

“思考、领悟”也是学习的两大要点。像孔子学琴，他能在反复弹奏中思考乐曲的奥妙，在乐声中领悟曲作者高尚的追求。这样思考、领悟，使他的思想在音乐中升华。在学习中，我们也要会思考。不要总是听一个答案做对题目就够了，你应该反复琢磨这道题为什么要这样做，这样做有什么好处，以后遇到这种题目应该怎么办，而不是将作业交给老师，草草了事。如果你勤于思考，你一定会变得聪明起来。但是如果你不勤于思考，再聪明的脑子也派不上用场。这两点也是学习的一个好办法。

当然，学习也少不了“质疑、实践”。你一定听说“李时珍”这个医学家，他也是有“质疑、实践”这个两个精神才能闻名于全中国的。李时珍学医，能在质疑中研读前人书典，在遍尝百草中验证真伪。质疑、实践，使他的仁心已超越医术本身。我们也应该学习李时珍的这个精神，勇敢地对先辈的结论进行质疑，这样才能真正地使你进步，如果你没有思考过就认定了前辈的结论，你也许只能学习，而不能创新，这样其实对你学习并没有好处。质疑了之后，还要去实践，来证明你的观点，不要纸上谈兵，光说不做，不然，你的学习也就不会有很大的进步。

总结了以上这些学习的要点，只要你根据这些要点去学习，相信你一定会有很大的进步，加油!

北京卷高考作文学习今说【篇7】

或许一谈到学习是享受，许多人就会纳闷的说：“学习那么苦，怎么能说是享受呢?”但我们若换个方面去想一想，学习就是一种享受。每件事都是有一失必有一得，有一苦必有一甜，只要我们站在甜的一面想一想，保证有享受的感觉。谈预习是一种享受预习也是一种学习，既然学习是享受那么顾名思义预习也是一种享受。

每次在预习的过程中，我们若有哪些知识很不理解，可以牢牢地把它记下来，到老师讲的时候就更认真地听，这样就可以记得更牢固。而且，每次预习之后，老师讲课我们也更容易理解，自然就会越学越开心，所以预习也是一种享受。谈背英语是一种享受背英语也是一种享受。我们刚开始学习英语时，一次只能被5、6个，但随着年龄的增长，知识的丰富，如今已能背20多个，这种进步使我们感到兴奋，随着我们不断的积累学到的英语单词也越来越多，回顾学到的英语单词，心里全是丰收的喜悦，就好比农民收获满满的粮食。

这种进步使我们感到满足，这难道就不是一种享受吗?谈做数学题是一种享受做数学题也是一种享受，我们每突破一道自认为很难的难题;每做对一道自己常做错的题;老师布置的作业，自己能既快又好得把它做完，受到了老师的表扬，心里美滋滋的，这也是一种享受啊!万事万物都有两个方面，走出阴影就是阳光，手心翻过来就是手背，全看自己站在哪个角度去看，只要我们站在积极乐观的角度去思考，学习就是一种享受。

北京卷高考作文学习今说【篇8】

对于爱学习的人来说，学习是一种乐趣，从中能够得到美的享受。

心思高远的时候，我喜欢学习数学——灵活的思绪定能让我突飞猛进，拓宽我广阔的思维空间;静谧之时，我喜欢学习语文——一门心思咬文嚼字，沉浸到文字的世界里，感觉思想的风筝越飞越高;喧闹之时，我喜欢学习英语——简单，朗朗上口，让我的学习之路变得轻松而愉快。

面对学习，凭着自己的努力，辛辛苦苦琢磨出一套适合自己的学习方法，这定会得到心灵的满足;面对学习，凭着自己的努力，不断认识并完善自我，以越来越多的热情投入学习之中，感受着学习的美妙，生活的充实，这定会得到心灵的满足;面对学习，凭着自己的努力，锻炼自己胜不骄、败不馁的心态，面对困难披荆斩棘、勇往直前，同样会得到心灵的无比满足。

这些拥有了，自然而然的，就有了好的成绩。这又是一种动力，源源不断地补充到自己生活的各个方面，自尊、自信、自立、自强……动力化为习惯，习惯生出动力，当你努力学习、拼搏多年后，回过头来看看，仍是一番难得的享受。

学习，包括读书。书是美好的，储藏着从古至今的天地之精华。如果说读书是在与一位智慧的长者交谈，那么，学习是与前人的智慧交流，继而让自己的心灵更加丰富而充实。

同样的，学习并不单单指坐在教室里上课、写作业，亦指课堂外与大自然的接触。在大自然中学习，别有一番风味，在书本上学到的，运用到这里的实践之中，因实践而升华，“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”说的就是这个理。所以，在大自然中能学到许多课本以外的知识。

抛开“学习知识”不说，单单是令广大朋友热爱的“学习足球”、“学习篮球”、“学习画画”、“学习唱歌”等，仅看字面，就包含着丰富的趣味。换言之，学习是有趣味的，关键要看自己的心是否在“学”上，在“习”中。

学习是令人享受的，它带来的意志的磨练、心灵的满足、技艺的精纯，是其他任何事物都无可比拟的。学习，有着美的享受——关键看，你有没有发现美的眼光，享受美的行动。

北京卷高考作文学习今说【篇9】

古人说，学而优则仕。我想说，岁月不居，青春易逝，唯学习可以让人不老。

在学习这件事上，纵观历史，任何一个时代，都没有今天便宜。即便是再困难的家庭，也不用像古人那样凿壁借光、囊萤映雪，也不必像黄生那样去借书学习。今天，学习的物质基础之坚实，是亘古未有的，首先是制度保障。我们这个国家的教育，或许还有不尽如人意的地方，但对于每个想读书学习的人来说，都是提供了有力保障的。其次是科技加持。如今这个移动互联网时代，获取知识无比便捷，指间目下，都可以学习。

然而，也许是得来太容易的，往往会不被珍惜。我们似乎很难看到“如饥似渴”的读书学习，公交车上，地铁站里，所有的人都在颔首垂目刷着手机，各种游戏、各类视频，几乎占领了人们所有的碎片化时间。也许你会说，工作太累了，学习太苦了，人需要放松，需要娱乐。确实如此，人非机器，需要休息。再加如今生活节奏超快，人们的心房里，哪还有一隅安静的读书所在。人不可能超越时代，只能顺应时代。可你有无发现，自己在忙碌之余，会有怅然若失；在经历生活的蹉跎之后，会有难愈的心伤。

还是读书学习吧，能让自己精神充盈，能治愈莫名的惆怅，能让自己心态年轻。

手机，在这个时代，是每个人的标配，它本应属于消耗品，但在有些人的生活里，不是人在消耗手机的寿命，而是手机在消耗人的寿命。我们何不充分利用，把手机变成读书学习的工具呢？如果我们不得不应对忙碌的工作，那就偶尔读一读“屏幕”，如果自己有相对空闲的时间，那就拿起氤氲着墨香的纸书。忙时读屏，闲时读书，是这个时代最好的学习方式了。

以前读书学习是奢侈的，因为太多人没有条件读书学习；如今读书学习还是奢侈的，因为有些人无法自控去学习。诱惑太多了，游戏、视频、美食、娱乐等等，无不各显神通刺激着我们的各种感官，让我们欲罢不能。人，一定是需要享受的，但享受又有低级和高级之分，而读书学习就是最高级的享受。

在校园时，可以读书学习；走向社会，仍然可以读书学习。在图书馆中，可以读书学习；在公交车上，还可以读书学习。要知道：有心的地方，都是道场。

我们的双手，抓不住时光的衣袂，但我们一定能拿住承载知识的物体。就让我们在静静的时光中，慢慢老去；在读书学习中，永远年轻吧。

北京卷高考作文学习今说【篇10】

从小就听，要活到老，学到老，一直是听，没有什么感觉。听觉刺激还不能给我带来心灵上的触动。

最近开始学习，是今年3月份，大莽，那个喊我看书的大莽，问我看书看得怎么样了，勾起了我看书的劲头，他说，他一天不看书，心里就不舒服，我现在也是。

看书，只是学习的一种方式，是我最推荐的学习方法，为什么，请听我娓娓道来。

现代人的专注力有多差，从他看短视频的状态就可以看出来，飞快的刷一个视频，超过30秒的美食，看不下去，看电影电视要提速，看书也要听别人的总结，因为，我们求快，以为这样节约了时间，珍惜了生命，但是，过了一段时间你看看，你还记得你看了什么内容吗，学到多少知识吗？顶多是获取了一些资讯，对于理解力，思考力，并没有提升。所以，我一般不会长时间玩短视频的平台，玩，也是有选择的看一些我认为有趣，有益的内容，每周不超过两小时。有段时间，我卸载了一些APP，因为我想避免专注力被破坏，我怕只能短时间集中。

人类在进步和发展，落后就要挨打。我不打别人，但是我不想被超越，至少我要保持一个学习的状态，我的知识面，解决问题的能力，思考力，想像力，创造力，比很多人差，但是我子认，我的学习力还不错，而且在不断的进步，因为我在请教学习高手，同时我也在练习，反省。如果你不想自己不够好，那就要行动起来。

看书，我推荐从《如何阅读一本书》开始看起来，因为我以前看书，没有目的，逐字逐句，没有思考，最后你问我看了什么，我真是一脸懵逼。是这本书，告诉我，看书，想清楚自己的目的，先看题目，序言，作者介绍，部分内容，来筛选自己有没有必要读这本书，看似浪费时间，其实这一个小时，帮你判断了一本书值得不值得，一点都不浪费。同时，它也告诉我们，带着问题去看书，这本书讲什么，怎么讲的，细节问题，是不是有道理，是部分有道理还是全部有道理，和我有什么关系，帮助我们更好的带着思考去看，获取更多有用的信息。

除了看书，学习的机会更多，看电影，和朋友聊天，学习做菜流程，任何一个获取外界信息的机会，都是在学习，写作，也是一种学习，帮助你把思维理清和表达。

北京卷高考作文学习今说【篇11】

“草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。”多么美好的童年，多么美妙的时光，古人劳逸结合的学习方式真的很让人羡慕，而我们的童年，不是被囚禁在书桌前学习，就是被手机关在了游戏当中，我们应该从古人的学习方式中得到借鉴。

我们在幼儿园就学过“锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”但对劳作之苦的理解只在书本上。据统计，中国人每顿饭浪费粮食93克，就相当于每人每顿饭扔掉一个二两重的大白馒头，更让人担心的是，中小学生的浪费量远超于成年人。年龄越小，浪费越大。“中国用百分之七的耕地，养活了百分之二十二的人口，我们的人均耕地面积只有世界的四分之一，”这是我们从书本中学到的知识，但我们连韭菜和麦苗都分不清楚，哪里知道“汗滴禾下土”的艰辛。

“一条大河波浪宽，风吹稻花香两岸。”稻子还会开花？你见过吗？小小的稻花是白色的，一株30多公分的稻穗要开二三百朵小花，多漂亮呀！稻花飘香时节，你走进田野，全是白色的稻花，你数数稻花，听听蛙声蝉鸣，才回味书中所读：“稻花香里说丰年，听取蛙声一片”，才会觉得诗中意境的高妙。

“秋水共长天一色，落霞与孤鹜齐飞”，“大漠孤烟直，长河落日圆”，“日出江花红胜火，春来江水绿如篮”，“停车坐爱风林晚，霜叶红于二月花”。古人如果没有行万里路的经历，胸中哪有这无边的锦秀，无尽的才情。胸中的万卷书和脚下的万里路结合起来，我们才能把死知识，变成活智慧，变成丰富多彩的人生。”秋分那天，带爸爸妈妈去郊游，我们可以告诉他们，哪个是灰菜，哪个是狗尾草，哪个是马齿苋。哪个能吃，哪个有毒，告诉他们稻田里为什么要树稻草人，告诉在田中劳作的乡亲们，每年的秋分是中国农民丰收节。我们去葛洲坝、都江堰旅游，我们可以给游客讲讲堰和坝有什么区别。坝就是拦住水不能让水流走，而堰呢？水满了就可了顺着空当淌出来。我们滔滔不绝讲这些的时候，现场的人一定会我们赞不绝口美：真有学问，书真没白读！

我们的中华文明是世界上最悠久的农耕文明，“四体不勤，五谷不分”绝对不是中国读书郎的形象，那中国的读书郎应该怎样呢？我们是神农的后代，要有尝百草救苍生的胸怀；我们是大禹的传承人，要有人定胜天的信念；我们是愚公的子孙，要有挖山不止的决心；我们是孔子的学生，要有”仁者乐山，智者乐水“的智慧；我们是李白的知音，要有”轻舟已过万重山“的潇洒；我们是徐霞客的接班人，要有用双脚丈量祖国山河的气魄。

为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。这才是中国新一代读书郎应有的格局。

北京卷高考作文学习今说【篇12】

古人云:“学不可以已。”正如现代人常说:“活到老，学到老。”学习，是自古以来中国人生命里的重点内容，从牙牙学语，到垂暮之年，我们从未停止学习的脚步。时光流转，今天的学习和古时也大不相同，当代青年，要坚持以完善自己，报效国家为目的，用最认真的态度，尽己所能地去汲取知识、经验、能力，让自己的青春年华在酣畅淋漓的奋斗中绽出它最闪亮的光芒。

回望过去，人们生活在学习资源匮乏的时代，知识掌握在少数人手中，部分人辛苦一辈子，只能换来无数次的落榜，更多的人甚至连接触科举考试和学习的机会都没有，只能在无知中度过一生。立足当下，我们生活在信息大爆炸的时代，眼花缭乱的资讯让我们迷失了自我，找不到学习的方向，面对“内卷”和“躺平”，不知如何选择。学习，不限于知识的学习，更是能力和眼界提高的过程。正因我们处于这样的时代，才更需要我们认清自己，把握时代的资源和机会，用自己的方式去学习，创造更好的人生和国家更好的未来。

“少年智，则国智，少年强，则国强。”梁启超在《少年中国说》中如是说道。生在中国，长在中国，享受着国家给予我们安逸的生活条件和优秀的教育资源，我们心中应有一个目标，一个方向，我们的学习是为了自己，为了完善自我，成为一个“大写的人”，更是为了中国，为了报效祖国，建设更强大的中国，实现中国梦。只有抱着这样的态度去学习，不骄不躁，才能学出一定成效。在当下的学习生活中，我们要做到的是坚定自己心中目标，一点一滴地朝着心之所向之地奋力向前。

“我扑在书上，就像饥饿的人中扑在面包上。”这是我们从小就熟知的一句名言。正如高尔基先生所说，我们对待学习的态度，就要像一个饥饿的人对待面包，一个口渴的人碰见甘泉，要拿出百分之一百的真心，把自我投入到学习中去。论语中论道:“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”只有学习变成我们所爱好的，我们才更有可能学下去，用“咬定青山不放松”的态度面对学习中遇到的痛苦和困难，并以“任尔东西南北风”的态度将它们击败。在如今的学习生活中，保持对学习的热情和坚持，是我们应该做的。

今天的时代，一切都在变化，让我们做时代的一条河流，川流不息，汲取新知，永无止境，将学习变成自己的武器，为新中国打下更好的明天！

北京卷高考作文学习今说【篇13】

古人云：“学不可以已”，中国人自古便对学习有着别样的情怀。在当代中国，人们对学习的认识和理解有共同之处，也有着一些不一样的地方，而这其中最具争议的，当属学习评价标准了。

当今时代，“唯分数论英雄”的观念早已深入人心。诚然，学习成绩能在一定程度上反映出一个人能力的强弱。可我们不妨静下心来想一想，这样的标准真的科学合理吗？要弄清这一问题；我们还需追本溯源，共同探讨学习的本质与初衷。

何为学习？予以为，学习是人类的一种社会性行为，是为了摆脱蒙昧混沌的一种本能。学习以摆脱无知为初衷，以坚韧意志为保障，以实现发展为目标，以立足社会为宗旨。一个人想要在社会上立身，需要学习的知识有很多:科学文化、艺术美学、政治法律，思想品德……而这些内容，多数时候无法通过一张薄薄的成绩单来体现。

由于长期以来教育选拔制度单一，“唯分数论”观念流行，越来越多的社会问题开始显露：高素质人才家国意识薄弱，人才大量外流；学生高分低能，空有满腹经纶却无实线能力；学校仅关注学生文化课程的学习，导致学生艺术素养和身体素质低下。或许我们必须承认，中国当下的学习评价标准、“应试教育”模式，培养出来的学生很多学生是畸形的，只是一台冰冷的“考试机器”而并非真正的优秀人才。这样的学生同素质教育培养出来的学生相比有两个缺点：一是学习力欠缺，后劲不足；二是社会性较差，对社会的适应能力弱。这样的学生，虽拥有一个好看的成绩单，却也只是个中看不中用的“花瓶”，终究会被时代洪流所淘汰。

当代中国，正值民族复兴的关键时期，时代迫切需要大批高素质人才。面对时代需求，我们该如何完善学习评价标准，为人才培养事业赋能？

首先，国家当进一步深化教育体制改革，完善升学考试机制、注重学生综合能力、道德素质培养，同时加大对相关领域教师团队的培养，为打破“唯分数论英雄”的局面迈出坚定步伐，提供坚实后盾。其次，学校应该回归教育本质和初衷，丰富充实教育教学内容，注重学生全面健康发展。最后，作为学生的我们，应对自己的学习具有充分的认识，保持良好心态，注重培养自身核心素养，养成能学、会学、终身学的能力，反对机械刷题，积极参与社会实践活动，既要能读“圣贤书”，也要敢做“实干家“。

学习的评价标准中蕴含着一个社会对人才选拔的标准，事关国家前途与未来，诚应引起全社会的广泛关注。社会“唯分数论英雄”的观念终究已经落伍，我们理应建立更加完善的学习评价和体系，为学生成长护航，为教业发展赋能，为民族复兴奠基！